第三百一十四章 提高明人的道德觀[第2頁/共4頁]

網文撲街寫手楊友行想了想說道：“我說，這太大發了------國德，是要他們有民族和國度的觀點……這都夠超前的了，球德？你想讓他們上升到環球的觀點，明白地球是圓的好辦，明白這一點冇有幾百年恐怕做不到------再說，球德這個名字也不好聽，輕易引發歧義不說，彷彿有點罵人了------莫不如叫普世品德好聽些------”

“冇了，這一次懂一點鐵匠技術的勞力都給你了------剩下的滿是力工了。”

有的技術員說：“這個明大陸的五德看法中，向來就冇有公德這一說，以是啊，咱漸漸給他們加上吧------六德，聽著多喜興------”

阿誰技術員也來了興趣，說道：“想大發一些也好啊！終究我們給他們加上球德------”

江鐵生嘲笑著寫道：“另有你說普世？誰是品德榜樣？像美國那樣全天下去推行本身的代價觀？把天下搞得那裡都反麵平？在全天下到處圍堵某國的生長？這個天下資本是有限的，我們多一些，他們當然就少一些------如何普世？”

“嘿嘿，我紅星的人手還是不敷啊------”

哥兩個隻能捏著鼻子給了不異的人為，但是在歇息天時果斷不給。

這個回報率並不高，因為建國安董事也說過，在農田水利上的人力投入，會是一比二十的回報。

如果不是漢唐個人的到來，明人們的這一種餬口風俗，能夠會保持幾百年吧。

這是多少銀兩？按漢唐個人公開的演算法，四百馬票第於二兩白銀------那就是一石大米了------攢馬票還是攢白銀？這都是個題目，一向在哥倆的內心策畫。銀子貨真價實，但在明大陸上不必然能買到一石米------現在可不是傳說之前一兩銀子兩石米的時候了，不但是這明大陸上的銀子比先前多了，這米還比之前產量少了------乾旱、戰亂都是禍首禍首。

同時大師都收到了好動靜，在1650年十一月份之前，漢唐個人的修建部分包管讓大師都能住上屬於本身的美式板屋彆墅，二層樓帶花圃和草坪的。這小我人有份，除了薑雪和範偉業教員，他們還需求和父母住在一起。

此中的工匠們還好說，能夠大膽的提拔出來，至於彆的大多數參與過打砸搶的行動的人，讓漢唐個人非常忌諱。

潘家的木器加工廠創辦在這裡，實在讓他們兩個討厭。

那麵天下裡的網文撲街寫手楊友行，見這這番談吐，當時來了乾勁，他說道：“我們乾脆再給他們加上一條，國德，算七條好了------既然升格了，就升大發一些也行！”

討厭的啟事之二就是他們給工人的報酬。他們竟然向著漢唐個人的標準看齊！

“一個軸承和一輛馬車能比較嗎？”

網文撲街寫手楊友行頓時火了，說道：“我們的品德不必然是最完美，但是，我們就冇有尋求完美品德的資格了嗎？！為甚麼必然要先拉低彆人的資格呢？！醜女就不能尋求斑斕了嗎？！！”