八十二章：天花板[第1頁/共2頁]

像如許隻要設法，但需求時候考證設法的流派，上古比比皆是。

四禦靈族不會有靈技加成，殺傷力極其有限，這也是為甚麼玄冥寒柩如許初級的靈技，也傷不了他。

另一頭，公望與公楊逃亡般的逃回了漢水河邊的漢水村，闖進了靈王公泉的寓所，將在聖壇遇見外來者落空手臂和幽蘭穀中虛空風暴的事。

這就相稱於帶著現世頂級的武道服從穿越回了上古，麵對看似同境實在戰力差了老遠的土著，生出的一種非常超然心態和憐憫。

以上，便是流落一千年的西賀遺族戰力天花板，真是冇由來的升起一種心疼。

上古期間，有如許設法的不在少數，這並不是四禦神印的專利，最早提出這個設法的，便是上古某個流派――天人宗，他們感覺，肉身終會腐壞，神魂亦會枯朽，唯有天人合一，方能與六條約壽。

這讓上古禪宗的修行者心中絕望，畢竟此岸不此岸的他們還冇看到，如何接受同境武者的拳頭就成了最需求處理的題目。

一個武者的壽命是非是由甚麼決定的，一是肉身強度，二是神魂強度。

至於這四禦神印，因為天花板的乾係，就是不折不扣的正道。

這個流派的學說當然吸惹人，但這就跟彆人說成神就能不朽一樣浮泛，它隻要目標，卻冇有體例，天然冇有到達的能夠。

已經飛到幽蘭穀上空的唐羅望著已經將山穀泯冇大半的滅亡旋風，摸了摸下巴，想了想本身的不滅戰體，又想了想本身的兩昧天賦之氣，另有天賦陰陽大磨盤和陰陽兩儀虛空輪，一頭紮進了虛空風暴當中。

就比如禪宗，這群禿驢至今冇有放棄肉身是臭皮郛，神魂纔是永久舟的說法，但你細心看看，天下統統流派裡，就冇有比這群禿驢鍛體緞得更勤的了。

這個聽起來，就比天人合一靠譜多了，上古禪宗就靠這個說法，集合了一多量信眾。

收回蓋在公舒眼上的手，最後看了眼被封在冰裡年青保衛，唐羅禦虛而起，朝著幽蘭穀飛去，他已經決定，直接進入虛空風暴中搜刮神玉，給這個小小的試煉增加一點難度，不然這第二關，也真是太簡樸了。

四禦靈界不會有超越一百二十歲的馭靈師，以是他們不會有王境級彆的馭靈師，具有十幾萬靈力的掌靈使頂了天了。

方纔在公舒解釋完四禦神印後，武道大師唐羅就對這門功法判了極刑，定義為正道。

僅從公舒的解釋中，唐羅便已看破了四禦神印的天花板，而體味完天花板後，這個四禦神界在他眼中，便已不值一提。

越是頂級的靈力，越需求刁悍的體格才氣接受，因為經絡這個東西可不會獨立於身材強大。

禦靈不禦心，修氣不修魂，說白了就是不修性也不修命，以靈力為憑，以戰力為尊。

然後呢？勾引了一大幫上前人族同修的天人流派，終究消逝在汗青的長河中。

神印自主禦靈，聽起來很美，但很美的同時也少了每日行功運氣的健體結果，簡樸來講，一個資質最淺顯的武者要從零開端修到凶境，大抵需求四十五年，四十五年遵循一天三個時候算，就是整整四萬九千兩百七十五個時候，體格的差異何止數倍。