第12章 關於夢的思考[第1頁/共2頁]

彆的，餬口中的點滴風俗，如睡前瀏覽、撫玩電視或利用電腦，也能夠成為夢境的素材。

在夢境的迷幻當中，我們穿越於源自影象與認知的瑰麗氣象，體驗著五光十色的感官盛宴。固然夢境內容千奇百怪，常被視作超脫於我們主觀認識掌控，是屬於胡想的範圍，但是又確切存在不能說冇有。

假定冇有人能瞥見你，你一小我在孤傲的天下上，是甚麼樣的呢？就像是一場夢，醒了就甚麼也抓不住了。

夢境雖美，終將消逝，如同人生的幻影。人生如幻但是不能遊戲人生，因為因果不昧，總會有善惡差異天壤之彆的境地和遭受。成心義有抱負有誇姣尋求的人生，會遭到誇姣的祝賀。

歸根結底，夢境是神經體係的一種自發活動，是我們在就寢狀況下的一種心機征象。固然它們能夠看起來栩栩如生，但畢竟是人腦在措置和構造資訊時，編織出的斑斕幻象。

是以，讓我們活在當下，咀嚼餬口的誇姣，讓我們活在將來，居安思危，冇有遠慮必有近憂，目光要放長遠一點。

是以，夢被視為大腦在停止資訊措置，和穩固耐久影象時產生的奧秘產品，而夢境恰是這些資訊的碎片在我們認識中的揭示。

尋求真正的幸運與滿足的門路上，要謹慎謹慎，不能走偏走窄走邪，走上岔路會摔壞的。

科學家們說，它們實則是大腦在措置和構造平常資訊時，悄悄天生的神經脈衝。這些脈衝以形形色色的視聽感受，閃現在我們的認識當中，如同燦爛的繁星在夜空中綻放。

有循環有轉世的話，人就稀有不清的宿世之旅了。回顧發明脫骨如山，彆淚翻成四海瀾。

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向來冇有去過的處所，冇有過的感受，如何是那樣實在。比如冇有去過海邊的人，夢見陸地瞥見魚群，指尖感遭到水流的扭轉與溫度觸感，粗糙或細緻的沙石觸碰皮膚的感受。都是那麼實在，從某一層麵來講就是真的。

這些活動使大腦皮層的特定地區保持活潑，即便在就寢中仍不竭開釋出影象的波紋，將我們帶入一個又一個奇異的夢境。

但是這裡有一個題目，領受的資訊是從那裡來的呢？領遭到了資訊又存在那裡呢？

它們或是回想起白天令人奮發的片段，或是將睡前所思所感化為夢幻泡影，正所謂“日有所思，夜有所夢”。

也有“人生就如夢幻泡影”這一佛教理念，更是提示我們珍惜每一個轉眼即逝的誇姣刹時，不被物質和名利所束縛，而是尋求內心的安好與聰明。

我以為，人有靈魂，有三魂七魄，偶爾的環境下會出竅，活著界上遊戲。當然有很多限定，要遵循必然的法則。

當夜幕來臨，我們墮入甜睡，腦細胞也漸入佳境，享用安好的憩息。但是，總有一些固執的腦細胞仍在低語，等候微小刺激的來臨，隨時籌辦為我們編織一個美好的夢境。

固然我們尚未完整揭開夢境的全數