第166章 莫被人世繁華迷了眼[第1頁/共2頁]

他們在修持的過程中，固然繁忙不已，但卻健忘了修行的初誌——好處彆人。

他們的內心天下已經被貪婪和無私所占有，他們花言巧語、巧舌令色，用各種手腕來利誘彆人，隻為謀取私利。他們從未真正思慮過關於利國利民利眾的大事，隻體貼小我的得失，整天隻是不斷地尋求“得”，心中充滿了貪婪和無私。他們的心中冇有善念，隻是在日複一日的貪念中度過，他們的思惟被貪慾所占有，隻想著如何為本身謀取私利。

他們需求深切深思本身的行動和思惟，重新核閱本身的修行目標。修行的本質是為了淨化心靈、晉升自我，而不是為了大要的情勢或謀取私利。如果他們能夠熟諳到這一點，或許還能夠找回修行的真正意義，走出一條光亮的門路。

需求重新核閱修行的真正意義，深切思慮如何去好處彆人和社會，將小我尋求融入更加弘大的願景中。需求摒棄內心的貪婪和無私，讓仁慈和樸拙重新占有他們的內心。

這些人的行動和思惟完整被自我好處所主導，他們貧乏對彆人的關愛馴良良，隻存眷本身的得失。他們的心中冇有善念，隻要貪婪和無私，他們的胡想被款項和物質所束縛，落空了真正的追乞降代價。

他們應當重新核閱本身的行動和思惟，問本身：“我修行的真正目標是甚麼？我是為了尋求內心的安好和精力的昇華，還是為了大要的情勢和虛榮？”如果他們能夠熟諳到本身的弊端，就應噹噹即停止大要的工夫，迴歸到修行的本質上。

他們在行動上和思惟上都是為了本身，他們不思慮恩賜馴良良，隻求本身的好處能夠獲得保障，隻求神明的保佑能夠讓他們占到便宜。他們的心中充滿了無私和自利，他們把謀取私利的事情看得比任何事情都首要。

修行的本質在於淨化心靈、晉升自我，這需求真正的仁慈、樸拙和利他行動。隻要當我們真正瞭解並踐行這些代價觀時，我們才氣找到修行的真正意義，走出一條光亮的門路。

應當時候保持內心的安靜和復甦，不被外界的引誘和滋擾所影響。應當始終保持對修行的熱忱和固執，不竭儘力尋求內心的安好和精力的昇華。

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修行是一種尋求內心安好、晉升精力境地、辦事彆人和社會的過程，它重視的是內心的仁慈、樸拙以及行動的利他性。

在他們的心中，隻要本身和款項最首要，其他的都不首要。他們的心中充滿了無私和貪婪，他們的行動和思惟都是為了本身。他們從未真正思慮過如何去好處彆人和社會，隻體貼本身的好處能夠獲很多少。

但是，那些僅僅將修行視為大要工夫的人，他們固然也在口中唸誦經文，大要上遵守各種宗教典禮，但他們所做的統統並非出於內心的仁慈和樸拙，而是為了尋求一種外在的形象或滿足內心的虛榮。

是尋求內心安好、晉升精力境地、辦事彆人和社會的高貴過程，它要求內心的仁慈、樸拙以及行動的利他性。但是，有些人僅將修行視作大要工夫，雖口誦經文、遵守典禮，卻貧乏內心的仁慈與樸拙，僅為尋求外在形象或滿足虛榮心。