第20章 佛教東傳[第1頁/共2頁]

據漢譯《善見律毗婆沙》“出律記”，推斷為公元前565年至公元前485年。南傳或上座部佛教或以為是公元前623年至公元前544年，一說是公元前622至公元前543年。

這一實際對後代佛教的生長產生了深遠影響，成為佛教徒遵守的首要教義之一。

釋迦牟尼生於公元前565年，卒於公元前485年，約莫與我國孔子同期間。他是古印度北部迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）的王子，屬刹帝利種姓。

他倡導修行者該當擺脫慾望，達到心靈的安靜，並通過實際如佈施、持戒、忍辱等來淨化心靈，終究達到涅盤的境地，獲得永久的安眠。

總之，佛教在中國汗青上曾經經曆過繁華昌隆的期間，固然現在的影響力不如疇昔。但是越來越多的人接管佛陀的教誨，是非常值得歡暢的事。

彆的，釋迦牟尼還倡導因果報應實際，以為人的善罪過動將決定其來世的運氣，從而鼓勵人們積德積善，抵抗罪過。

佛教自東漢傳入中國，在此之前在印度恒河道域傳播。南北朝時很鼎盛，香火不竭。

固然如此，佛教在中國仍然具有首要的職位和影響力，特彆是在一些特定的地區和文明群體中。

佛教的根基教義之一是“四諦”，即苦諦、集諦、滅諦和道諦。釋迦牟尼誇大人生是充滿憂?的，其核心看法之一是“諸行無常”，意為人間萬物都是無常竄改的，因此人生充滿了痛苦和無常。

但是，跟著時候的推移，佛教在中國的影響力逐步減弱。這能夠是因為多種啟事，包含其他宗教和哲學思惟的鼓起、社會變遷、政治動亂等。

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釋迦牟尼在27歲時，因感遭到人間生老病死的痛苦，而挑選放棄王位擔當，削髮修行。他在菩提樹下打坐49天，終究證悟成道，開啟了佛教教養。

他的教養事情從印度恒河道域開端，厥後逐步擴大到印度次大陸的各個地區，乃至遠達東亞、東南亞等地區。

現在，佛教在中國仍然是一個首要的宗教，有很多寺廟和信徒。同時，佛教文明也是中國文明遺產的首要構成部分。答覆發揚的機遇不會太久，磨難中佛道是光，救贖於暗中困苦中的人們。

佛教在傳入中國後，的確經曆了一段期間的繁華昌隆，特彆是在魏晉南北朝期間。這一期間，佛教在中國獲得了遍及的傳播和接管，並對中國的文明、藝術、哲學等範疇產生了深遠的影響。

釋迦牟尼，佛教初創人。姓喬答摩（也譯作喬達摩），名悉達多。“釋迦牟尼”是佛教徒對他的尊稱。

釋迦，種族名，意為“能”；牟尼，亦譯為“文”，是尊稱，意為“仁”、“儒”、“忍”、“寂”。合為“能仁”、“能儒”、“能忍”、“能寂”等，意即釋迦族的“賢人”。

佛教是與基督教、伊斯蘭教並稱的天下三大宗教之一。公元前6世紀至前5世紀，釋迦牟尼