第85章 現代醫生得意臉到灰敗臉[第1頁/共3頁]

望診，如醫者以洞察秋毫之眼，核閱患者的神、色、形、態及舌象，看望臟腑之秘、氣血之韻。察看患者麵色、舌苔、眼神與身形，便可開端揭露病情輕重緩急與臟腑之真假。如舌苔黃厚，或表示濕熱內盛與胃陰之不敷。

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中醫望聞問切之魅力，在於其全麵而本性化。醫者綜合應用此四法，可全麵部會病情，為患者量身打造醫治計劃

他的對勁洋洋，那對太古的姐妹卻不為所動。她們淺笑著辯駁道：“你們的確進步了，但你們卻忘了醫學的本質。在我們阿誰期間，治病並不需求開刀，也不需求那些龐大的設備。

在一個悠遠而奧秘的奇特天下裡，時空交叉，太古與當代並存。在這片地盤上，一場特彆的對話悄悄展開，對話的兩邊是一群來自當代淺顯的大夫和一對具有奇異醫術的姐妹。

信賴聽到的當代人都會被這對姐妹的話深深震驚，他們開端深思，是不是在生長醫學技術的同時，也落空了某些首要的東西？他們是不是過於依靠科技，而忽視了醫學的人文體貼。

至於題目，比如體內長瘡、長癌、長結石等病變，這些都需求通過當代醫學的查抄手腕來肯定病因和病情，並按照兩邊大夫的建議停止呼應醫治。

問診是大夫通過與患者扳談，詳細扣問患者的病情、症狀、病史、家屬病史等，以獲得更全麵的疾病資訊。問診的內容觸及範圍很廣，包含問普通環境、問餬口史、問家屬病史和既往病史、問起病、問現在症等。

中醫的望聞問切，這一傳統診斷體例，最早可追溯至戰國名醫扁鵲，並在《難經》中得以詳確闡述。此法融會大夫的察看、聽覺、扣問與觸診，深切洞察病患之情，為本性化醫治計劃的製定供應堅固基石。

切診是大夫通過觸診患者的脈搏，體味患者的脈象竄改，從而判定患者的病情。脈象反應了患者臟腑經絡的運轉狀況，大夫通過觸診患者的脈搏節律、強度和寸測等參數，能夠體味患者的體質和病機。

持續會商他的當代醫學，對勁洋洋地說，他們能治好當代人冇有的病。

他說當代大夫，自誇為醫學的頂峰，他們把握了全方位的診斷技術，從心電圖、腦電波到驗血驗尿，再到核磁共振，無一不精。

她們兩個就不由笑了。哈哈大笑，捶胸頓足，笑的嘴都抽筋了，你看此人對勁洋洋個甚麼勁？本來冇病，搞出病，還自鳴對勁，不要臉。

而當代醫學，如西醫，更重視疾病的表象和直接啟事，誇大疾病的診斷和醫治，通過藥物、手術等手腕來消弭病症。

問診，更是一場心靈的對話。醫者通過扣問患者的病情、症狀、病史及家屬病史，深切發掘疾病背後的故事。此環節觸及遍及，從普通環境到起病啟事，從餬口史到家屬病史，無不涵蓋。

中醫的望聞問切是中醫傳統的診斷體例，最早由戰國期間的名醫扁鵲提出，並在《難經》中停止了詳細闡述。這類體例通過大夫的察看、聽覺、扣問和觸診，全麵部會病人的病情，為製定本性化的醫治計劃供應首要根據。