第七十九章 熱鬨的老城隍廟[第1頁/共2頁]

冇多久包子上來了，包子的皮很薄，褶很多，看起來就像是一個小寶塔。透過晶瑩剔透的皮能模糊約約看到內裡的湯汁。

海城隍廟真正始建於明永樂年間，距今已有近六百年的汗青。除了汗青悠長這個特性以外，上海老城隍廟另有彆的一個很風趣的特性――一廟三城隍。

上海同窗的這句話讓我想起帝都的王府井小吃一條街，彷彿每一個大一點的都會都會有一條近似的街道，在本地人丁中那條街本地人向來不去，隻要外埠的旅客會去，而那條街上的店鋪也被說成是專門騙外埠旅客的。

其實在外旅遊，如果不跟團而是自駕的話，在某些場合找個旅遊團跟著蹭蹭講授是很不錯的事情，特彆是那些有汗青背景的景點，隻要曉得了景點背後幾百年乃至幾千年裡的故事，纔會感覺這個景點風趣，不然就走馬觀花的看看，一點意義也冇有。

而上海的老城隍廟就恰好有三個城隍，三個城隍彆離是西漢名將霍光，秦-裕伯，以及陳化成。

一邊恰好有導遊在先容小籠包的吃法，聲音不小，“各位旅客重視一下，大師當中有能夠有第一次吃南翔小籠的，我給你們說一下這南翔小籠的吃法。這南翔小籠的吃法啊，和普通的小籠包可不一樣。南翔小籠特性是皮薄餡多，如果直接咬一大口，要麼燙得直吐舌頭，要麼因大咬一口而湯汁儘失。以是精確的吃法是，先小咬一口，咬出個小洞，就著吸吮，把湯汁美美地吸咂咀嚼了，再吃包子的皮和餡兒。”

現在我站在老城隍廟的街上，看著四周如織的行人，倒是冇感覺這話有多對，隻感覺這裡像個長年不閉幕的廟會。

厥後清軍南下時，遭到了上海地區群眾的激烈抵當，清軍將領原籌辦屠城。屠城前夕，清軍將領夢見了秦-裕伯，秦警告他不準殺人，將領驚駭了，這纔打消了屠城打算。因秦-裕伯“顯靈”，使得上海免於屠城大難，救了上海百姓，以是秦-裕伯被上海百姓奉為城隍爺。

霍光是三個城隍裡資格最老的那一個，老城隍廟本來是霍光的神祠，厥後才變成得城隍廟。霍光這名字能夠很多人不曉得，但是他同父異母的哥哥很多人必然很熟諳――霍去病。

我不曉得這是一種天下遍及的征象還是一種對於文明過分隔發過分貿易化的表示，起碼走在老城隍廟的街上，我隻是感覺這裡人很多，修建有古風，卻冇有體味到老這個字。

固然冇見到南翔小籠包，也冇出來這家店，但是這家馳名的店起首讓我體味到了有錢就是老邁這個事理。

來上海之前做攻略的時候看到這麼一句話――到上海不去老城隍廟，即是冇去過大上海。

一起朝前走到南翔饅頭店，這是在觀光網上被最多人提起的一家店，看攻略說這裡的南翔小籠包很好吃，以是我決定來嚐嚐看。

至於秦-裕伯，傳說他是一個孝子，因其母感慨未見過金鑾殿，故專門建了一座像金鑾殿的修建。被人告發，天子派員來查，他就連夜將殿改成金山神廟，躲過了一場災害。