第56章 藏經閣[第1頁/共3頁]

大略的翻了翻這三十本絕技，古清河就選出了《金剛不壞神功》、《如來千葉掌》、《拈花指》、《大力金剛掌》、《無相劫指》五本秘笈。

在藏經閣呆了幾天時候，古清河就找到了打通體內細碎經脈的體例，隻是這體例也很淺顯，就是以真氣漸漸貫穿。

有了九幽羅漢拳的例子，古清河很等閒就把金鐘罩變成了九幽金鐘罩，而在九幽金鐘罩裡，古清河還往內裡摻雜了金剛不換神功、鐵布衫功等煉體手腕。

九幽羅漢拳隻能為古清河積儲內氣，即便練出了意，那也隻是九幽羅漢拳意，與古清河的九幽劍意並不符合。

更何況少林寺藏經閣裡的經籍那麼多，正大光亮不吃不喝都要看好久，如果古清河偷偷的旁觀，這要看到何時才氣看完呢？

不過，現在的九幽金鐘罩古清河還並未修煉完成，底子不能在體外構成金鐘的護體真氣。

顛末一番盤問以及身份考證後，古清河終究進到了藏經閣二樓。

而那是否具有法號束縛的就是少林寺的俗家弟子了，比如說，陳友諒就是少林寺的俗家弟子，他的師父是法號圓真的成昆，以是這陳友諒也就是和古清河一樣的慧字輩弟子。

以是，這半年的時候，古清河才常常往藏經閣跑，以期找到讓本身修煉更加快的武學。

不過，古清河在對身材內細碎經脈的打通上就顯得遲緩多了，他隻打通了手上的幾條細碎經脈，而他這麼快打通的啟事還是因為他經常練習拈花指。

而他要做的就是積儲九幽真氣，待九幽真氣積儲到必然境地後，他便能夠以九幽真氣凝練頭頂翻開的百會穴一舉破入宗師境地了。xh:.218.2o4.13

道家以為，修意即為修元神，元神達到了必然境地，天然百脈俱通，身材內的細碎經脈也就通了，是以，華山派的曆代掌門心得裡並未提及如何打通身材內的細碎經脈一事。

遵循少林寺的端方，進入藏經閣二樓的根基前提就是具有法號的前三代弟子。

不過，少林寺的功法安排和圖書館的按字母安排不一樣，少林寺的功法是以等階安排的，從外到裡彆離歸類為：三流、二流、一流、絕技。

少林寺藏經閣二樓的漫衍與當今的圖書館差不了多少，都是一排排冊本橫放著的，兩邊則是行人的小道。

也就是說，現在的少林寺能夠進入藏經閣二樓的就是空字輩、圓字輩和慧字輩弟子了。

三天前，古清河終究正式拜入了少林，成為了照顧他長大的圓明的弟子，法號：慧心。

佛家和道家的修元神分歧，其主張的是即身佛，也就是以肉殼的修煉為主。其武功心法也主如果金剛不壞神功這一類的煉體功法。

華山派是道家的一支，首要修煉的也就是道家所說的元神，而到達天賦後所謂的修意，也就是道家所說的練氣化神了。

當然，也不是甚麼人拜入了少林就會有踏入藏經閣二樓的資格的。

少林寺現在的輩分是空、圓、慧、法、相，如果你走普通途徑拜入少林寺，那麼你的輩分就隻能是少林寺的相字輩，你又如何能夠獲得進入藏經閣的資格呢？