第10章 “怎樣說”比“說什麼”更重要(2)[第1頁/共3頁]

人在談起本身的時候，是最輕易出錯的。啟事如前麵所說，我們自以為的跟彆人感遭到的常常分歧。這時候，無妨學習上馬雲，從兩個角度來對待本身。闡發下本身為甚麼會有某些風俗，同時換個角度思慮一下，看看彆人對我們的這類風俗會產生哪些觀點。如許才氣複原出一個實在的本身，然後將這個實在的本身展現在世人的麵前。這纔是給本身加分的行動。

如果一味沉湎於我們以是為的本身當中，到處、不時以這個為標榜，那麼隻能給人一種衝突的形象。那是對我們倒黴的。

馬雲就是一個隨性的人，大師都感覺，馬雲是一個聞名的企業家，是中國首富，那麼他平時的餬口必然是豪華的，實在不然。馬雲有一次在采訪中曾經流露本身，他身上穿的衣服並不是甚麼名牌，而是本身做的，鞋則是在淘寶上買的，也冇多少錢。這份隨性，便是馬雲的風俗。馬雲在說話的時候也是一樣，想到甚麼就說甚麼，不會去決計埋冇本身。

由上麵這兩段話，可見馬雲是一個有著平常心的人，起碼他在演講中是一向在陳述平常心的。恰是這類布衣的表情，才氣獲得淺顯聽眾的承認，才氣打動台下淺顯人的心，也纔有馬雲的受追捧。

馬雲的這段話說得很清楚，它算是一種解釋，也是一段自我闡發。從中能夠看出，馬雲是很復甦的，他曉得本身在彆人眼裡是甚麼人，也曉得本身真恰是一個甚麼樣的人。正因為此，他才氣說出那般話來。

對我來講也一樣，我感覺社會在不竭地竄改，你也要不竭適應這個社會。叨教本身：有我在和冇有我在有甚麼辨彆，我對社會有甚麼進獻？對四周的人有甚麼進獻？對企業有甚麼代價？對我開的小店有甚麼代價？這是你要思慮的題目。

呂本富：明天因為跟馬總交換這麼長時候，馬總彷彿今氣候場有點竄改，從阿誰企業的運營者向教父竄改，太極練得也不錯，也會玩大刀，劉強東還處於隻會玩大刀的階段，他就還冇練過太極。

馬雲：第一，這兩個事彆對峙起來，你本身對峙的東西一定是對的也一定是錯的，社會大眾也一定是對也一定是錯。對你來講，挑選這個還是挑選阿誰的時候，你挑選精確的事情。

我堅信這一點，阿裡巴巴的勝利和馬雲冇有乾係，不是我的功績。我冇有寫過一行代碼，冇有做成一個發賣客戶，這些都是同事做的。但是，如果阿裡巴巴做得不對，必然是我的錯，因為我在關頭的時候冇有對峙原則，我冇有對峙抱負，那麼上麵的人就會放得更遠。以是究竟上勝利能夠跟我冇乾係，但是失利跟我是必然有乾係的！中國電子商務做得不好跟阿裡巴巴必然有乾係，因為你已經具有了70%的優良的年青人信賴電子商務，但中國電子商務做得好跟阿裡巴巴冇有乾係。以是，統統要以平常心來對待。我們這輩子有機遇晤臨這類災害，有機遇晤臨這類應戰，有機遇碰到如許的合作敵手，有機遇碰到如許那樣能夠抱怨的事已經是非常好了，因為能夠其彆人連機遇都冇有。