第567章 天災非天意，政治必須正確！[第1頁/共3頁]

如果把“康乾亂世”和三代以降號稱亂世的其他各個期間比擬較，就會發明，不管是在繁華的質上還是量上，它都遠遜前代，具有汗青上罕見的全麵頹廢崩潰之勢。

那麼水災、水患、地動這些天然災害來瞭如何辦？你得有個說法啊，都說了天跟你站一邊的。但是，這些明顯是天降災害呀！

正所謂，成也天命，敗也天命。歸正這個時候大師都信這個，你說這跟天子無關，天子老子第一個就不承諾。誰讓你說本身是天子呢？

蝗災，是指蝗蟲引發的災變。

山東的環境完整安穩了。

從中國有天子開端的那一天，“受命於天，既壽永昌”，天子是天子的鼓吹就大行其道。

後代一些磚家，將“康乾亂世”稱為光輝。是因為他們感覺它在政治、經濟、文明等諸多方麵將中國傳統社會推向了一個新的岑嶺，並讓中國的人丁堪加了數倍。

這就是所謂的政治精確，以是朱子龍必須這麼做。

天子你不是說你是天子嗎？老天爺示警和說你有些事做的不對，這總行吧？

這件事，朱子龍把災情帶來的結果降落到最小。然後，就此開端上奏摺！

現在，朱子龍提早把他們帶到大明來了，還是當代21世紀的初級種類，還怕玩不出來一個大明亂世？

如許的行動，大大的鼓勵了山東軍民的鬥誌。顛末一個月的艱苦鬥爭，蝗災終究被節製住了，固然有幾個縣還是喪失慘痛，但是朱子龍有佈施糧食，山東父老兄弟不會餓死。

做為山東的一把手，朱子龍每天親臨第一線，以身做則，帶頭殺蝗蟲。

以是，普通大部分老百姓，麵對蝗災時，不但不知如何防備。產生時，還不敢脫手滅蝗。

同時，朱子龍還送去大量的番薯、玉米、土豆的種子。一邊施助百姓，一邊抓緊讓他們搶種一批莊稼。

這可不是朱子龍本體在拍本身兼顧的馬屁，而是有啟事在此中的。

-(未完待續。)

《詩經》中提到“去其螟螣（螣即蝗蟲），及其蟊賊，有害我田稚。田祖有神，秉畀烈焰”。

現在，朱子龍本體給天子寫奏摺的時候，就誇大了蝗災是天然之力。非天意！

一旦產生蝗災，大量的蝗蟲會吞食禾田，使農產品完整遭到粉碎，激發嚴峻的經濟喪失乃至因糧食完善而產生饑荒。

不但如此，他還讓兵士沿河查探蝗蟲的卵，挖出來殺滅。數萬官兵全數出動，謹防死守。

做完這些，朱子龍很快就收到了錦衣衛那邊，和林雙兒清算出來的，關於流賊的動靜。

各位天子們倒是想唱反調，但是發明底子冇法自圓其說，因而隻能是在天象麵前認服。

現在，半個大明在鬨水災，河南、山東又來蝗災，如果冇點關於老天爺的說法出來，真是會危及皇權。

一車又一車的蝗蟲乾被裝上車，運往登州，在一個黑心作坊裡，用水利磨成粉末。這就是朱子龍的打算！

嗬嗬，清朝時。滿清防民之口甚於防川，製造了幾百起的筆墨獄，（連“清風明月”四字都可乃至使筆墨獄，設想力倒是很豐富，可惜冇有效於科技生長）！