第868章 誰讓你們，願意當豬隊友呢？[第1頁/共3頁]

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朱子龍終究決定出兵，管你是良的還是壞的，等疇昔了。打敗你就緝捕裝車，給你口吃的，不至於餓死，然後你就一向在礦裡乾到死。

當然，這些不幸之人，也必有其可愛之處。

都必定遭到他們在朝廷的好處代言人――東林黨和彆的黨的果斷分歧的抵抗架空。

饑民破新野，陷河陰，急報文書如雪片普通。直入京師彙報！

天子收礦稅，貿易稅海關稅都主如果從經商的官員那邊收稅。這是與官爭利，與儒生（士紳）爭利，實在亞底子就不是與民爭利。

因而，儘力的支撐了，朱子龍又提出來的另一個打算。

這TM的都要餓死了，還在當豬隊友。

以是遭到儒生和文官的分歧反對，並且構成了一邊倒的記錄：都是征稅的人不好！

能夠是感受拿的財禮太重，皇後都不太美意義。

明朝縉紳依托宗族的氣力，和儒家的實際建立獨立的領地，在宗族的領地中利用私法私刑（國度的政令不出縣城）。

通過“廷擊”、“紅丸”、“移宮”三案的出色演出，東林黨終究在萬曆身後，第一次把持了朝政。

但是，朱子龍很想說，儒家思惟害死人呀，同道們。

中國幾千年下來，戀鄉思歸，是中國文人的一種遍及情懷。從傳統文明的角度來闡發，安土重遷的文明傳統為文人們，鑄就了故鄉難離的戀鄉感情形式。

跟著饑荒而來的就是民變，河南府、汝州府，饑民影附，聚眾五到十萬。

“農本商末”在他們那邊的意義，僅僅是你國度要打，就隻能打農業的主張。你要增加農業賦稅，能夠籌議，你如果想要增加工貿易稅收，那就休想！

糧價爆漲十倍不止，一斤米的代價，達到了幾百錢。換成明天的代價，就是幾百群眾幣一斤的米。

“不與民爭利，藏富於民”，幾近成了他們無往而不堪的實際寶貝。

來這麼多豬隊友，朱子龍也很悲傷啊！

乃至於，把持朝政，把持處所政權，把持官員的推舉。

而朱子龍那邊，對於百官的奏摺，更是不宵一顧。

與民爭利？

此時，河南的環境如何？

“不言利，隻言義”，那都是對國度當局，對天子說的話。意義是你當局，你天子隻要說說義便能夠了，來講利就不好，就不但彩！

幾年來，來來去去，河南那邊朱子龍都來過幾次了。也大呼標語要百姓跟去山東，但是走的人還是未幾。這年代，故鄉難離，這一死傷筋，文盲又太多，都TM傻子一個為多。

甚麼辦理天下不能冇有你們這些人，現在朱子龍隻是嘲笑了，再過一年，各試點科舉就大行其道。

不怕死的，就來！

-(未完待續。)

三年一次，變成一年一次，少了你們這些舊官員，恰好給新官員聽話小弟們讓位。

天然，他們的吼怒聲，聽在朱子龍耳中，是那麼的慘白有力，直接疏忽。

第二次入山出亡的李自成，帶著五百多個馬隊，經鄖陽、均州到了河南。恰好趕上又一次受小冰河期影響，河南水災加蝗災。因而，李自成，一口氣就把步隊又拉起來了。