第889章 明軍形勢，開始扭轉！[第1頁/共4頁]

所謂尼堪人是滿語的音意合譯，以滿語中意為漢族的尼堪（nikan），加漢語而成。用來稱呼漢族人！

瞧了下四周另有很多明軍潰兵和民夫，泰樂本決定再操縱這些潰兵一把，讓他們當炮灰，打擊一下大明軍陣。然後不管是跑路，還是再殺一些人，都能有充沛的時候和空間，自在應對！

煙塵滾滾，後金馬隊鐵蹄，沉重地叩擊在空中上，收回令民氣寒的沉悶聲響。

“巴牙喇兵”，那滿語有bayara，就是蒙語的jirat，漢語意義“保護軍”“護軍”。

他此時，左手持著正白旗巴牙喇營，甲喇章京的大纛旗，右手持著一杆長近九尺的虎槍。

也和後代，我們中國人稱呼日本報酬小鬼子，相互都帶討厭對方的另類稱呼，是一樣的意義。

朱子龍現在的血，一多數也是冷的。如果如許才氣勝利的話，他不介懷大明的人，以命換命這麼做。

直光臨死，馬科和他的朋友們，也冇想明白，本身是如何死的？

而大部分死掉的清軍馬隊，殘存的人數，也不成能再次將他們擯除向同一個方向了。

隻見，大明中軍兵士們，手中的手銃轟響聲高文。

他下認識的一拉馬頭，想帶上最後的兄弟，立時策馬往回奔去。如果不能在明軍馬隊合圍前凸起，就會完整被斷了後路。

泰樂本，那木都魯氏。祖地琿春、綏分、長白山一帶，以地為姓。

這是他對本身復甦的熟諳，那怕真有一天，會產生一次大敗。那麼，就算是死光了統統邊上的本身人，他也不能死。

不成否定，之前的朱子龍的節操值還是很高的。但是在明朝這類鐵與血，生與死的多年磨練中，就是再仁慈的人，隻要能一起走來，也會多少有些黑化的。

甲喇章京是後金的官職稱呼，定八旗爵名，改本來襲用明朝官名的參將、遊擊為甲喇章京。至清順治四年（1647），又改稱阿達哈哈番。乾隆元年（1736），定阿達哈哈番漢字為輕車都尉。

當然了，朱子龍同道本身是不會冒險的。這無關怕死不怕死的題目，做為大明的盜窟天子，朱家軍的大哥，大明社會生長的指引者，他是不能出事的。

此時，殘存的大明潰兵，己經如潮般向兩邊湧去。

這是一種在他看來，傷亡最小，軍功最大的打擊體例。

電光石火的一頃刻，泰樂本不是冇想過逃竄。但貳心想，本身如果回身逃竄，方纔追擊潰兵那一幕，就要換作本身這邊了。

畢竟，戰役本來就是免不了傷亡的。

這波潰兵，麵前略略一空。

倒黴於明軍統戰一體的情勢，獲得了極大的竄改。

搏鬥了大量的明軍潰兵本身人的同時，也把混在此中，想混水摸魚的後金兵士，當場槍殺極多。

寧肯我負彆人，彆人不成負我！

眨眼間，泰樂本身旁的巴牙喇兄弟，就寥寥無幾了。

不竭有衝鋒的巴牙喇人馬摔落，中彈的處所大股血水不竭噴灑。落馬時，他們嘶聲力竭的嚎叫，彷彿像是在抱怨劈麵的仇敵，用不公的戰術。