—第113章—[第1頁/共2頁]

都說人與人之間的緣分乃是上天必定，不管是親情、愛情還是友情乃至是仇恨都是如此！但我卻不這麼以為，統統的感情緣分，如果你曉得珍惜就能具有，如果不珍惜就會落空。比及真正落空的時候，再想要找回已經來不及了。人間萬物都將跟著時候的流逝而沉澱下來，不管你是否珍惜它們，終究都會消逝不見。那麼，珍惜或者不珍惜又有甚麼辨彆呢？即便能夠找回曾經落空的東西，又能如何呢？統統畢竟會歸為虛無。

有仙師說《品德經》實在是一套修仙功法，站在這個高度後終究明白本來是要如許去看的。道，能夠用言語表述出來，但這並非永久穩定之道；名，能夠被定名，但這也非長久穩定之名。無，用來描述六合初始渾沌未分的狀況；有，則是指代宇宙萬物產生之本源。是以，我們要常常從“無”中去察看貫穿“道”的奇妙；也要經常從“有”中去體察“道”的端倪。“無”和“有”二者，雖稱呼分歧但卻來源不異，都能夠稱得上深遠奧妙。而這類奧妙深遠當中還包含著更深層次的奧妙，它乃是翻開人間統統奧妙的法門啊！

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公元 2018 年 2 月 8 日，天空呈現奇特氣象，本羽士恰好藉此機遇持劍渡劫，以一己之力和一把寶劍，突破這片六合的嚴肅。斬斷彼蒼，扯破大地，破裂循環，給我狠狠地斬！

是以，賢人管理國度時，會讓百姓們保持心靈空虛、填飽肚子、減弱他們的意誌以及加強他們的體格。如答應以經常讓群眾處於一種既冇有智謀又冇有貪慾的狀況當中，即便有聰明的人也不敢等閒有所作為。隻要對峙“有為”而治的原則，那麼天下就冇有甚麼事情是管理不好的了。

道體虛空，但它的感化卻無窮無儘；深遠啊！它彷彿是萬物的鼻祖；幽隱啊！又彷彿實際存在著。我不曉得它是誰的後代，彷彿是天帝的先人。

如果社會不崇尚賢達之人，那麼人們就不會去爭奪名利職位；如果貴重罕見的物品冇有昂揚的代價，那麼人們也就不會去盜竊；如果看不到能夠引發慾望的東西，那麼人們的內心便不會被擾亂。

六合冇有任何偏私之心，將人間萬物都當作祭奠用的草紮之狗一樣劃一對待；賢人也冇有任何偏私之心，將天下百姓都當作祭奠用的草紮之狗一樣劃一對待。六合之間，不正像一個大風箱嗎？固然內部空虛但卻不會窮儘，越是鼓勵它風量便會越大。言語說得太多常常會墮入窘境，不如保持適中的態度和狀況。

我手持長劍，放聲高歌，斬斷虛空。如果世人都說我仁慈，那我就用這份美意去挽救天下百姓；如果世人都說我險惡，那我乾脆就變得凶惡殘暴到底；如果世人都說我險惡詭異，那我就讓魔焰熊熊燃燒，囊括天涯。靈劍一出鞘，人和劍融為一體，劍的靈性纏繞身軀，人的靈魂憑藉於劍身......三世七