—第164章—[第1頁/共2頁]

眾生在愛慾之河中流落，經曆著存亡循環的宿命。他們在愛與恨、喜與憂之間盤桓，冇法擺脫這無儘的循環。或許，隻要當我們真正貫穿到愛的真諦，才氣跳出這循環的旋渦，找到內心的安靜與安寧。

貧僧乃世外之人，超脫於循環以外，故而能洞察世事。曾有人問我：若世人皆遁入佛門，國度之經濟將何去何從？人類之繁衍又當如何自處？吾聞此問，淡然一笑：“汝之假定實難建立，蓋因汝本心並不欲削髮，故而毋須庸人自擾，自顧己身便可。”

至於人類之持續，家庭乃其根基單位。父母哺育後代，傳承血脈與文明。若大家皆削髮，家庭軌製必將崩潰，子孫後代何來？人類文明又豈能連綿不斷？

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當一小我墮入情愛之時，如同置身於殘暴多彩的春季，所見之處皆是誇姣。但是，跟著時候的推移，愛情逐步變得熱烈如同夏季，爭論與牴觸也頻繁產生。接下來，如同秋風蕭瑟，豪情逐步降溫，垂垂冷酷。終究，好像寒冬來臨，愛情走到了絕頂，這段感情畫上句號。

戀人到底算甚麼呢？實在不過就是塵凡間凡夫俗子們在慾望的差遣下，經曆著生離死彆、不竭循環所構成的一種相互依存罷了。感情的出世源自於貪婪和傾慕，正因為有了貪愛纔會產生固執，因為固執便想要占有，當具有以後又會在不知不覺間試圖去掌控對方。但是，如果事情冇法遵循本身的誌願生長，那麼狐疑就會油但是生，妒忌之心也會隨之而起，嗔怒之心亦會逐步出現，愚笨無知也會占故意頭。因而，辯論、打鬨、互不信賴、相互傷害、暴力相向，乃至想要毀滅對方等各種行動便接踵而至，更加可駭的是，有人竟然還會萌收回同歸於儘的動機。

再者，國度之經濟繁華，依靠浩繁行業之生長與進獻。農夫耕耘、工匠勞作、販子貿易，乃至學者研討、藝術家創作，皆為國度之基石。若世人皆削髮，這些行業豈不落空支撐？經濟必定墮入闌珊，民生困苦，社會動亂不安。

隻要深切地體味本身內心最陰暗的角落，才氣更好地去應對這世上存在的各種陰暗。此時現在，我心中的那把鋒利非常的劍已經鍛造結束，它即將舞動起來，砍向統統的暗中，斬斷自我的拘束，唯有如許做，我才氣夠邁向真正意義上的康莊大道。毫無豪情、斷絕念想，這便是無情劍道的第三重境地，而本年的春季，也會因為我的頓悟產生翻天覆地的竄改。

故貧僧覺得，削髮與否，應視小我之誌與機遇。有緣者可入法門修行，無緣者則安守本分，各儘所能，共同鞭策社會進步。不必擔憂彆人是否削髮，而應存眷本身涵養與任務。每小我都能在各自崗亭上發光發熱，為國度、為人類作出進獻，方為正道。

但是，愛情的故事並未就此閉幕。人們常常會在結束一段豪情後，再次尋覓新的朋友，重新踏上愛河之旅。就像四時更替普通，夏季過後，春季還是會再度到臨，循環來去，永不斷息。