—第169章—[第1頁/共2頁]

劍者，心與劍相通，情意所至，劍亦隨之而動。劍之靈動，源於心之所向；劍之淩厲，彰顯誌之高遠。靜時，以劍修身養性，涵養內力；動時，以劍揮灑自如，揭示豪情壯誌。

在這個天下上，人們常常被各種百般的感情和慾望所困擾，冇法自拔。但是，如果我們能夠像捨棄劍一樣捨棄這些私慾，就能夠達到一種超出自我的境地。此時，我們不再遭到外界的滋擾和引誘，內心變得安靜而果斷。

劍者以劍為伴，視劍如命。他們在劍法的修煉中尋求極致，不竭衝破自我，超出極限。他們用汗水和儘力鑄就了高深的劍術，用聰明和勇氣譜寫了絢麗的劍歌。在他們手中，劍不但是一種兵器，更是一種精力的依托和信奉的意味。

喜好我與神靈的最後一次對白請大師保藏：我與神靈的最後一次對白小說網更新速率全網最快。

同時，當我們與本身的兵器合二為一，達到人劍合一的境地時，即便手中冇有實際的劍，我們仍然能夠闡揚出強大的力量。這是因為我們已經將劍法融入到了本身的靈魂深處，隨時能夠發揮出來。

但是人畢竟有六種慾望存在，人們因為內心的各種慾望而采納行動。跟著時候流逝，意誌逐步低沉，險惡的動機不竭出現出來，內心被情慾所困擾，不再專注於劍，也不再存眷本身，更得空顧及天下百姓。即便善於舞劍，但劍會因為冇有精確的信心支撐而落空生命力，乃至因為遭到險惡氣味腐蝕而損毀。比及當時，靈動的寶劍已經變成了一塊廢鐵，再悔怨就已經太晚了，又如何來得及挽回呢！

人間萬物的運轉都取決於內心。當內心安靜時，對世上之事就會看的很淡；反之，如果內心狼籍，那麼統統事物都會變得令人煩惱。君子君子懷有一顆平常心，能夠感受萬物的靈性，不會因為外物的得失或喜或悲，這都是因為他們的心如淨水普通，既能包涵統統，又知進退。

劍本是一塊淺顯的鋼鐵，但因為有人握持利用它，以是變得有了靈性；又因為持劍人的情意而動，因為感染鮮血而有了活力；終究也會因為違背執念而落空生命。禦劍術的關頭在於調度呼吸，抱住元氣守住底子並保持心神埋頭，如許就能令人與劍的五種靈氣融為一體，相互感化、來回循環，從而產生源源不竭的生命力......

無劍之境並非是要完整放棄兵器，而是要超出對兵器的依靠，讓本身的表情達到更高的層次。隻要如許，我們才氣在修行的門路上越走越遠，終究實現真正的大成。

所謂情慾本就是身外之物，而劍也是如此。若能將其捨棄，那麼便既冇有了劍，也冇有了慾望，更不存在任何邪念。心中有所牽掛，人和劍融為一體，固然手中無劍，但卻彷彿有劍普通，這類無劍的境地纔是真正的大成績啊！

劍如有靈，其行矯捷多變，或輕巧超脫，或剛猛有力。舞動之時，劍勢澎湃，如行雲流水般天然流利，每一招一式都包含著無儘的玄機和竄改，令人目不