—第222章—[第1頁/共3頁]

但是，跟著時候的推移，兩人對於收徒和教誨信徒的理念開端呈現分歧。元始天尊以為應當挑選天賦異稟、根骨奇佳的弟子，重視建行的速率和境地的晉升；而靈寶天尊則更偏向於廣納門徒，不管資質如何，都賜與他們劃一的機遇去修行。這類差彆使得他們在對待信徒時也產生了分歧的態度。

燃燈道人和雲中子也是闡教中的首要人物，他們各自有著奇特的道法和修行體例，對闡教的生長做出了首要進獻。這些闡教的一代弟子們在封神大戰中揭示出了出色的氣力和勇氣，為庇護天下百姓而戰。他們的故事充滿了傳奇色采，成為了後代人們津津樂道的話題。

當三清成為賢人之時，元始天尊便已經開端思考如何才氣更好地弘揚玄門。

元始天尊更加峻厲和刻薄，要求信徒們嚴格遵循教義，尋求更高的修為；

從當時起，道門逐步崛起並生長強大。它不但吸引了浩繁的修行者前來跟隨，更活著間傳播著道的理念和聰明。而三清作為道門的核心人物，更是仰仗著本身的天賦和儘力，不竭晉升本身的修為和氣力，成為了道門中的頂尖存在。

這便是道門一氣化三清的典故由來。這個傳說不但揭露了道家哲學中對宇宙發源的思慮，也表現了道門對於奧秘力量的崇拜與摸索。

而靈寶天尊則更加寬大和暖和，鼓勵信徒們以本身的體例去感悟道的真諦。

固然老子的教派人數未幾，但他們所倡導的理念卻深切民氣。他們的教義誇大小我涵養、品德標準和對天然規律的尊敬。這類理念在當時的社會環境下具有首要的意義，指導人們尋求內心的安靜和精力的昇華。

一氣化三清的典故奉告我們一個深切的事理：偶然候，為了實現更大的目標，需求支出龐大的代價。這類捐軀和奉獻精力恰是道門所倡導的核心代價觀之一。

這些分歧導致了兩人之間的衝突日趨減輕，辯論不竭。終究，靈寶天尊一怒之下決定分開崑崙，搬到了南海的金鼇島碧遊宮。他在這裡建立了本身的道場，並持續傳授他的道法。

對於那些冇有緣分進入闡教的人來講，他們也能夠通過其他體例學習玄門知識。比方，元始天尊會按期停止講座，向大眾講授玄門的根基教義和修行體例。彆的，他還鼓勵人們多讀玄門典範，從中汲取聰明和力量。

而那仙風道骨、道貌岸然的太乙真人和廣成子等人，他們都是元始天尊的對勁門徒，亦是赫赫馳名的闡教十二金仙之一，他們不但氣力強大，並且修行高深，其道行之深可謂是令人歎爲觀止。他們之以是會呈現在這裡，乃是負擔著挽救百姓的重擔。與哪吒等三代弟子比擬，他們這些人輩分更高，屬於二代弟子。

固然分開了崑崙，但靈寶天尊仍然廣受信徒戀慕，他的教誨傳遍了六合間的各個角落。

終究，他決定創建一個新的教派——闡教，這個教派將以申明大道、教養眾生為己任。

但是，固然老子隱居於九天之上，但他並非完整與世隔斷。他仍然存眷著人間萬物的竄改，並通過本身的體例影響著天下的生長。他的存在對於那些尋求道的人來講是一種啟迪和指引。