第六十五章 草木緣情[第1頁/共2頁]

江流兒大喊一聲，也不管有木有其彆人能聽到。

性味歸經：歸經辛，溫。

不管三七二十一，江流兒直接一把抓起家邊的草木灰對著身上暴露的位置和臉上就是一通亂抹，與此同時，那粗細不一的碳狀草木灰用力摩擦蟲子叮咬部位減輕奇癢的感受讓他不由得嗟歎出聲，大喊過癮！

“(冬灰)即今浣衣黃灰爾，燒諸蒿藜，積聚煉作之，性亦烈。又獲灰尤烈。欲銷黑誌疣贅，取此三種灰和水蒸以點之，即去。不成廣用，爛人皮肉。”

固然這兒不必然有人，形象還是要多多正視的。

定睛一看，倒是把江流兒實在嚇了一跳，隻見本身纖瘦的胳膊上，大腿上，乃至是臉上，都是蚊子咬的大包小包，跟紅色的斑點似得，看起來非常嚇人。

麵前的火堆早已燃燒，隻留下一堆灰色的和玄色的草木灰，另有一些冇有燃燒潔淨的碎木屑和半截碳化的老樹根，不法則的堆放在一起。

江流兒醉醉的歎了口氣，臉上儘是幽怨和愁悶。

本身可還籌算靠臉用飯的呀！

“爽啊！”

《本草拾遺》也說：“桑灰，本功外去風血、症瘕塊，又主水？、淋取釅汁作食，服3、五升。又取鱉一頭，治如食法，以桑灰汁煎如泥、和諸症瘕藥，重煎堪丸，無不瘥者。其方文多不具載。”

淩晨，暴雨初晴，當第一縷陽光灑在濕濕漉漉的大地，碧海潮退，萬物復甦。

“冬灰，諸家止解灰而不解冬，亦其闕也。諸灰一烘而成，惟冬灰則經3、四月方徹爐，灰既曉夕炙烤，其力得不全燥烈乎，而又體益重。今一？而成者體輕，蓋火力劣，故不及冬灰耳，若舌緊麵少容，方頂用九燒益母灰，蓋取此義，如或諸方頂用桑灰，自合依本法，既用冬灰則須爾。《唐本》注雲，冬灰本是藜灰，未知彆有何說。又湯火灼，以餅爐中灰細羅，脂麻油調，羽掃，不得著水，仍避風。”

心中主張盤算，江流兒便開端使出渾身解數，看能不能再次激起小綠果的奇異效力。

江流兒不由苦笑連連，他大抵能夠預感到會是如許一種環境，但冇有想到這荒島上的蚊子竟然如此暴虐，連一寸無缺的皮膚都不放過。

“桑薪灰，最入藥用，療黑子疣贅，功勝冬灰。然冬灰本是藜灰，餘草不真。又有青蒿灰，燒蒿作之。柃灰，燒木葉作，併入染用，亦堪蝕惡肉。柃灰一作苓字。”

……

轉念一想，這草木灰但是寶貝呀！

而在當代，有一本書叫做《草木灰醫治大骨節病》，此中記錄陶弘景曾說：

而他現在更加神馳的，是本身之前見地過得奇特果療傷止血修複破壞的龐大能力，能不能再次重現江湖，治好本身這渾身高低的麻疹一樣的小紅點。

歸正江流兒是籌辦從這山洞裡出去了。

吸血也就算了，憑甚麼要在臉上盯一下！

江流兒迷含混糊的展開了惺忪的睡眼，精確的說，他是被蚊子咬醒的。

《本經》曾說:“味辛，微溫。”《綱目》也有記錄:“辛，微溫，有毒。”入肝，腎二經。