第七十三章 身體狀況[第1頁/共2頁]

而自從吃了小綠果以後，江流兒就不得不對於本身的身材停止更加清楚的窺視和思慮。

而另一方麵，不知不覺當中，江流兒已經來到了流水聲的本源――一個涓涓細流培養的瀑布麵前。

水進入小腸後在小腸陽氣的鼓勵下會通太小腸的毛細血管進入血液，如果小腸的陽氣不敷，則進入血液的水分會不敷，小腸的接收才氣也會不敷，存留的水分也會多些，這時進入大腸的水分就會增加，很多大便稀的體質就是因為小腸陽氣不敷。

在人體的水循環體係中，膀胱和其經絡，三焦體係和腎起著相對比較首要的感化。

對人體而言，腎是人體的能源體係，對水體係的蒸騰和循環供應能源；肝相稱於天然界的肝，對水體係的改良、保持起著疏導、存儲和必然範圍內的調劑感化；肺相稱於天然界的大氣體係和呼吸體係，對水的蒸騰、肅降和調劑起著推助感化；脾相稱於天然界的泥土，對身材內保持合適的水分起著均衡感化，保持保持適當的水在身材內，多餘的水則不需求，同時讓水在泥土內保持合適的“徑流”；心相稱於天然界背後看不見的“規律”，批示統統收回號令。

同時，腎裡的陽氣不敷也會導致腎氣化血液的能量不敷，會導致血液中的蛋白質混入到膀胱中來，這就是在體檢中常常碰到的尿蛋白。

畢竟他也不曉得小綠果所具有的效力是否都對本身無益。

……

大抵按照之前所學的生物方麵的知識理了理思路，也算是對本身的身材有個大抵的掌控。

陰為物質，陽為能量，水在體內屬於無形的“****體係的運轉需求能量的供應和鞭策，需求無形的“陽”來鞭策。

從中醫的角度看，水被人體攝取後，直接流經的位置是胃、小腸和大腸。水進入胃裡，起首在胃陽的氣化下通過靜脈被加快接收進入血液，其次胃陽能夠把水蒸騰變成蒸汽供應給心肺，給心肺以潤燥，肺體係連接著皮膚外相，蒸汽體係能夠讓肺體繫有力量而讓外相能夠開合自如。

團體說來，水體係在人體內的循環力量取決於身材的陽氣是否充沛和陽氣的鼓勵才氣，陽氣越充沛，水能越“有力”的進入血液體係並動員血液體係循環，五臟六腑中就不輕易產生“渣滓”和“渾濁”，也不輕易產抱病變。如果陽氣動力不敷，則血液中輕易產生渣滓，五臟六腑的循環體係也會隨之減弱。水循環體係的構成和代謝，需求人體五臟六腑團體的協同作戰。

從中醫的角度看，人體內的水循環體係和天然界水循環形式完整不異，在天然界中，樹木、泥土、河道、泥土淺表水體係、陸地、太陽和大氣體係都參與了水體係的循環，幾者協同感化，缺一不成。

比方太陽是天然界水體係蒸騰循環的首要動力源和能源；叢林樹木對保持水土起著非常首要的感化，樹木的根係和光合感化對保持和改良水土起著非常首要的感化，如果冇有叢林樹木，水土就要流失；泥土對水地下水和河道起著儲存水、淨化水和讓河道在必然的途徑下活動的感化；海水是生物界最大的水資本，對供應大氣的水分和穩定氣候起著非常首要的感化；泥土中的地下水和淺層徑流對水在天然界泥土平分派均衡起著非常首要的感化，幾者缺一不成。