第五十三章 鑽木取火（二）[第1頁/共2頁]

當然，在鑽木取火的同時，中原的聰明的先民大大們發明另有一個彆例能取火。

比如現在。

山洞內的光芒也越來越暗，不過內裡時不時會有刺眼的閃電劃過天空，在刹時也能照亮江流兒地點的山洞。

因為鑽火稈太長，隻能截斷一部分。

普通來講，鑽木取火的取火杆應當選用發展敏捷的軟木料，不過現在是非常期間，內裡又下著那麼大的雨，天也快黑了，隻能死馬當活馬醫了。

最早的時候，就像統統的人都想的一樣，實在你不消特地的去存儲，因為你這個族群在洞內裡，阿誰火都是永久不滅的，但是這不是悠長的體例，他們要遷徙，遷徙的過程發明瞭陶土，陶土是用泥捏好，黃土一和，和完今後把火就直接放在內裡，四周燒硬，製止它裂。

而鑽火稈相對來講就需求硬度比較大，並且比較直、不是特彆粗的木棍了，手邊羞怯，叫苦不迭，江流兒隻能找一個勉強能夠拿來用的硬木棍來用。

並且，關於鑽木取火，另有一個斑斕的傳說。

厥後為了製止裂，放在陰乾的處所，內裡有兩個洞穴眼，就跟我們現在的蜂窩煤的爐子差未幾，隻是用陶土做的蜂窩煤爐子。把阿誰木頭燒到一半的時候，把它放在內裡，然後蓋上阿誰，就留兩個眼，實在就是我們現在說的柴炭，用柴炭的體例儲存火種。就是之前的陶土。

但是有一天，崑崙山中來了一隻鳥，後代管她叫畢方，畢方這類鳥有一個風俗，它是嘴特彆尖，喜好啄阿誰木頭。轉木取火實在是啄木取火，當畢方啄木之時，那樹竟生起火來。

這起碼申明，老祖宗留下的技法固然原始，但在一些特彆的場合，比如一清二白卻需求火的時候。

不管是貝爺的荒漠求生、還是一對伉儷構成的田野求生伉儷檔，亦或是模糊約約記得一個連褲子都不穿的英國人荒漠求生四十天，還是澳洲小哥的白手燒磚蓋房屋，內裡都有鑽木取火的場景。

把一個桶敲成半橢圓形，讓它保持光滑，打磨光滑，越光滑越好，內裡凹下去，對著太陽，那塊放著柴草，如許對上它去照，江流兒大抵猜想，就像當代所說的放大鏡一樣，照的時候來取火。

有太陽的時候，用陽燧來取火，冇有太陽的時候用木燧來取火。但是木燧取火實在是非常的不輕易的。

循著暗淡的光芒，江流兒找到了一些不知是何故掉在山洞裡的樹枝，有粗有細。

但是傳說畢竟是傳說，鑽木取火的發源早已不成考，但是在當代電視上熱播的荒漠求生上麵江流兒卻不止一次的看到鑽木取火的戲碼。

……

到了阿誰處所，揀了一些柴火，如許一吹，火就著了。

這個彆例一向用了好長時候，直到厥後人們從日月山上出來，比及前麵的時候，有一個更簡樸的體例，在渭河道域有一種草叫白蒿，一米多長，把這類草在它長成年以後拔下來，每邊兩根，統共六根草，編在一起，有兩米擺佈長，曬乾以後，一年四時在那兒放著，他們要餬口，要去彆的處所，大師要做分歧的東西的時候，隻要拿一根艾蒿就行了，路上拿一根艾蒿，就不滅。