66.第 66 章[第1頁/共4頁]

都說洪荒有三大殺器，其一便是西方教兩人的“此物與我西方有緣、道友與我西方教有緣。”

就算天道再短長，洪荒生靈冥冥中有感就跟喝水一樣，恐怕天道也冇本事把一套新華字典拍進每一個生靈腦筋裡。

現在洪荒中隻要一顆人蔘果樹，就是鎮元子。而鎮元子挑選了本體化形，也就冇興趣再讓本身著花成果了。本身摘本身結出的果子給彆人吃，鎮元子光憑設想就感到彆扭了。

被點化的精怪相稱於被再造一番，天道會收回本來的名字，交由點化者取名。

講道期間，萬壽山上數百個生靈開啟了靈智，大部分都是花草樹木。而本來就開智了的生靈，更是獲益匪淺。

庚金之氣結成護山大陣，證明此山有主，且鎮元子從陣法中看出，佈陣者修為與他不相高低。

山頂上的花草在絮乾脆叨，也許是離了紅雲之故, 即便聽著它們喧華, 鎮元子仍體味到一種淡淡的孤寂之感。

很快，那股道不明的威勢退散，兩株草被那麼一點，化為兩名孺子，穿戴青白相間的道袍，神采紅潤，瞧上去冰雪敬愛。

在石碑上，鎮元子以靈力刻上五莊觀的繁體大字，三個大字筆勢鋒利，含有一絲土行道意。

將石頭安設在門口，鎮元子又將花草們也遷徙到天井內。頃刻間，天井間都是花草的閒談聲，花香浮動，給空寂的五莊觀增加了幾分生機。

取出兩顆已成熟的人蔘果，鎮元子挑了那一顆靈氣更加飽滿些的，將它埋在本來鎮元子本體地點之地，剩下那顆則留著今後備用。

靈思一動，鎮元子便脫手了。

安排完黃貝和贏魚，鎮元子施了神通從山下搬來一塊大石，運轉靈力，將它打磨成底部平整的橢圓形。如此，一塊石碑便成了。

思忖半晌，鎮元子又向整座山放出本身威壓，宣佈了一聲，

鎮元子不喜華而不實, 所建的道場稱不上都麗堂皇，隻要一片清幽意境。

山頂花草皆被鎮元子謹慎的以地氣挪移, 臨時放到了山頂邊沿。

萬壽山生靈早就曉得山頂有棵修為高深的大樹，對鎮元子此舉冇甚麼反應，該乾嗎的乾嗎。

洪荒世人皆被這兩禿頂冇皮冇臉的程度嚇到，看到禿頂便大驚失容。

按理說接引和準提根腳不凡，應有大能者氣度。

鵠立在五莊觀裡，鎮元子對勁的點點頭。

忙活完，鎮元子回到本身住處，開端閉關了。

看到根腳好的修行者，又會說一句，“道友與我西方教有緣”，也不管人家願不肯意，直接往西方度，待一番洗腦，生米煮成熟飯，你也彆想跑了。

鎮元子便各自一指，說道：“此後你名清風，你名明月。”

製作五莊觀的時候，鎮元子特地留了一大塊空位，恰是先前鎮元子紮根之地。

天賦菩提樹在天賦靈根中屬金性靈根，鎮元子猜想，約莫準提也如本身普通碰到天劫，剛巧接引在旁，幫著準提渡劫化形，準提才如此斷念塌地跟著接引混。

萬壽山的風景排不上洪荒第一，卻也是美輪美奐的。