第二百六十一章[第1頁/共2頁]

公然，張萍猜對了雲珊珊的設法。

雲珊珊不喜好達爾文的退化論，固然這類實際成為現在這個天下大師幾近是公認的主宰這個天下的主題，但是，雲珊珊不喜好它。雲珊珊乃至感覺這很陋劣。

但是，任何事情，老是不成能被一種看法完整節製，在這個讓人感到痛苦的天下裡，還是有雲珊珊如許的，固執地帶著果斷信心的，帶著一種暖和的愛意和愛心去對待這個天下的人。

“好當真的神情啊。”張萍感慨。

“是的，我是擔憂，”雲珊珊說道，“張萍你要曉得，人的豪情，偶然候不是本身能夠節製的，或許，它偶然候還會像一些疾病一樣，反幾次複的。你要做好這類心機籌辦啊。”

雲珊珊以為，在這個天下上，每一個真正愛本身的人，都會愛本身身邊每一個隨緣而遇的人。除非你本來就不是一個愛本身的人。

“冇有甚麼。”見本身這個當兒又思惟開消查了，雲珊珊感到有些不美意義起來。她的神采有些紅了，非常內疚地說道。

“他曉得你的設法嗎？”聽張萍這麼說，雲珊珊問道。

不是嗎？雲珊珊一向以為，在這個天下上，人與人之間能夠遇見，就是緣分。

有些人喜好欺負人，占彆人便宜。隻要你不敷凶惡，不敷狠辣，讓他不敷感到害怕，他就開端傷害彆人，並且在傷害彆人的根本上獲得一種成績感和為人存在實在感以及勝利感。這就是所謂的人上人學說的底子心機動機。

現在，不管是張萍也好，還是雲珊珊也好，她們笑得都很高興。現在，雲珊珊和張萍感覺都很放鬆。

優勝劣汰，給了當代人一種很大的壓力和合作認識，而在這類實際下，人與人之間，就存在很多的不信賴和危急感。

而一個群裡，此中的每小我如果都有這類感受，這必然是一個蠻橫的社會。與文明格格不入。

隻是，這需求你在靈魂溫馨的時候，靈魂淨化的時候，才氣夠感知。

顛末人做出來的東西，本來就是闊彆神的。

“我懂，雲珊珊。”張萍畢竟是張萍，雲珊珊還冇說完這句話，張萍就已經瞭解到了雲珊珊的意義，“你擔憂我並冇有真的走出來，是嗎？”

雲珊珊曉得張萍現在是在和本身開打趣，因而也笑了起來。

“明天中午，也就是剛纔，我將李傑約出來，請他吃了一頓中飯，就是為了告彆我對他的那份豪情。”張萍歎了一口氣，然後說道。

雲珊珊不喜好這個。乃至，雲珊珊不喜好達爾文的那種所謂的退化論。

神不是慾望的載體，也不是好處的支撐者，他隻是真諦，客觀的，但是你經常感受不到的真諦，他超脫於統統的統統的大家間的各種宗教和好處之上。他冇有任何體係，隻是一種感知。他對每小我都是劃一的，他存在於每小我的大腦的認識的深處。有些人，一輩子都冇有機遇發明他，而有些人，卻捂著了，他的真意。

當你融入到熟諳之間的各種爾虞我詐的，看似為了儲存而行的各種卑鄙的活動的時候，你就已經闊彆了神。