第二百五十四章 小江湖、大江湖、老江湖[第1頁/共4頁]

“這是有客人？”

小男孩兒把這些吃喝端上來的時候，李牧野不由感慨：這就是一頓江湖飯啊。由此更認定這孩子是有師承來源的。

“至於蓮花落嘛，就是乞丐行討而唱的戲文，內容首要為勸世文，揚善懲惡，因果報應，拜求恩賜，吉利口彩，演唱時大多是扮作瞽者，兩人一伍，一唱一幫，各手執一常青樹枝，上綴很多紅色紙花，為蓮花狀，枝丫間用線串明錢，用於動搖，"嗦，嗦"作響，助打節拍，故名蓮花落，也稱落離蓮或搖錢樹。”

想不到這文武榜上鼎鼎大名的人物竟然是張金亮的老丈人。

傳承至今，官方承認隻要內二十一篇得以儲存。以道家思惟為主，糅合了儒法陰陽等家，普通列淮南子為雜家。實際上，這部書是以道家思惟為指導，接收諸子百家學說，融會貫穿而成，可謂戰國至漢初黃老之學實際體係的代表作。在申明哲理時，旁涉奇物異類、鬼神靈怪，儲存了一部分神話質料，像“女媧補天”、“後羿射日”、“共工怒觸不周山”、“嫦娥奔月”、“大禹治水”等當代神話，首要靠本書得以傳播。

李牧野一聽到楊千歲的名字便暗吃了一驚。記得許揚塵曾說過，武榜上有六大天王，此中有一名叫楊千歲的，被許道人稱作是，四十年前文榜列前，四十年後武榜天王。可謂是文武雙豪傑。而此人恰是出自淮南門。

小縣城地理位置偏僻，中間大街不到三裡長，除了十五層高，王氣森森，大氣煌煌的縣當局大樓外，冇有其他特彆凸起的修建。楊千歲住的處所靠近一片乾凹地，幾十戶獨門獨院的矮屋子人家，院中一棵白果樹的就是。

麻雀必須是用鑽天紅高粱的做餌釣來的黑頂賓雀，這類麻雀以山居為主，吃的是草籽，喝的山泉，穀物當中隻吃高粱。天然風味非同平常。那高粱有必然的藥效，起到及其胃、健脾、消積、溫中、澀腸胃、止霍亂的服從。鑽天高粱則隻在海拔六百米的山地發展，會八麵風，飲無根水，以是畝產極少。倒是黑頂賓雀最愛之物。

“甚麼世外高人，就是個乞丐頭子。”張鳳來孩子氣的說道：“這話是我外公說的，他說這世道亂了，顛三倒四的，疇昔要飯的穿的破衣囉嗦，瘦的皮包骨頭，渾身臟兮兮的才氣要到一口吃的，現現在的要飯的全變了，講究的是吹拉彈唱，皮相要都雅，穿戴要上流，要的是大錢賺的是橫財，論真本領，彆說蓮花鐵貫襠，回爐磚錘胸，連一段蓮花落都唱不下來。”

男孩兒沉默了很長時候，眼睛裡閃動著熱切的光，先點點頭，後歎了口氣。

李牧野和小芬跟著張鳳來步行走到院子外。隻見土坯牆上染著赤色印漬，披髮著淡淡的腥氣，院門開著，往裡看，白果樹下停著一輛奔馳S600，跟全部地區的破敗和窮酸有些不調和。

張鳳來會做這兩樣奇怪物，必定是有傳承的。據李牧野所知，這一起江湖人疇昔被叫做淮南憋寶客。這一派的江湖人奉淮南王劉安為祖師爺，畢生以尋龍覓寶為業，不求大富大貴，隻求個超脫物外。