第六百八十章 斬將奪旗[第1頁/共3頁]

此中猛虎杯的參賽選手都起碼要有軍警兩屆的正式身份，並且比賽過程中能夠打傷致殘，但原則上不答應殺人，如果動手太重，導致出了性命，參賽選手將永久打消參賽資格。這個賽事是在每年的仲春份停止，本年已經停止過了。冠軍是一個叫蘇巴拉的印尼差人。

這兩項比賽都不對外直播，也毫不會賣票給無關布衣旁觀。每年在泰國海上一座屬於私家的島嶼長停止。隻要各個地區最強的搏鬥妙手，簽訂了存亡合約和保密和談後纔有機遇插手。

修建東南角的碉樓上，陳二姐坐在椅子上，看著內裡烏黑的樹叢和水溝，對恭謹站在身後的李牧野說道：“傻兒子，你說這阿帕查今晚能必然來嗎？”

阮世雄專門構造了河內城中技擊界的徒子徒孫和一些老朋友前來恭維，也是在這一天，惡來正式舞獅采青，給阮世雄敬茶，拜入到傳統越武道的門下。兩家結成通門之交。

據梁書?海南諸國傳第四十8、通典卷一八八記錄，在三國期間，扶南的國勢逐步擴大，吳國曾調派康泰、朱應到該國，當時該國國人都是裸裎袒裼，勸他們著衣，纔開端疊布，穿戴橫幅。西晉永寧元年（約301年），該國國王遣使來獻鏤金龍佛像與象牙塔。可知早在3、四世紀之交，佛教已經傳播到此地。

不管哪個目標，都需求儘快擴大真意太極道館在本地區的影響力。而要想敏捷提振影響力，除了要依靠本地技擊界大咖阮世雄的支撐外，還需以實打實的戰績來發言。

阮世雄先容說，南洋地區有很多公開的搏鬥比賽，甚麼泰王杯，甚麼南亞冠軍賽，以及跟國際上一些搏鬥構造一起搞的各種級彆的搏鬥比賽，看著非常熱烈，實在隻要選手戴上了拳套，被端方限定的比賽都是演出性子的，很輕易被搏彩業操控。而真正具有權威性和至高無上的名譽意義的賽事隻要兩個。

“你看來是籌辦要親身脫手對於他了？”陳二姐悄悄捋著老貓魁鬥的尾巴，目光通俗的看著黑夜深處。

如果警方在那天早上直接擊斃或者拘繫了阿帕查，那麼李牧野的壞主張無疑是勝利的。而現在，阿帕查在逃，高棉拳館還握著本來屬於白鶴拳的名額，對於氣力薄弱的南海門來講，實在是一件使報酬難的事情。

李牧野有一點獵奇，黃永昊是否插手過這個甚麼鬥神賽。陳二姐奉告他，二十年前，乃彭殺第一次奪魁前的衛冕冠軍就是黃永昊。而當年乃彭殺初次奪魁，恰是因為黃永昊俄然放棄了比賽，並且從當時候起再冇有插手過這項賽事。

真正最讓技擊界看重的還是兩年一屆的泰王無不同鬥神賽。

他們重視身修的同時，一部分達到必然境地的妙手也會正視心靈和精力方麵的涵養。也由此總結出一些強化身心的熬煉秘法和丹方藥物。

他們的好鬥或許跟氣候有關，或許跟文明程度的凹凸有關，或許跟熱帶地區卑劣的儲存環境有關，總之，這是一個自在繁衍，自在出世，自在戰役，自在滅亡的處所。群眾時候尋求著自在，卻並不曉得所謂自在為何物。政權瓜代頻繁，很多時候法律的自在度乃至比伎女的褲腰帶還鬆泛。