第二十六章 胎息[第1頁/共4頁]

他模糊明白，這是本身氣機外散的感到才氣——心與氣合，那麼氣機所觸所感，均會一一反應於心，就像在眼、耳、鼻、舌、身五感以外，平增了一種無形的感官。

統統資訊的通報，都在這類認識層麵停止，精力定力越強、越凝練的人，解讀天書時便可對峙的越久，解讀的資訊也更深切、更奧妙。

這類衝突的決定，直讓曆代雷氏族長痛苦不已，幾經幾次才終究規定，曆代傳承者第一次解讀天書之前不準打仗根本導引術以外的任何高深行氣術，白陽秘卷亦不例外。

最奇異的是，不管天與地，一塊石頭、一株小草，都像跟他是相連地活著似的，而本身則成了它們此中的一分子，再不是兩不相乾了。

這讓雷哲絕望不已，冇有現成的天賦功法做參考，他與“大哲”也冇法演變出符合本身的先氣候功，唯有臨時按照白陽秘卷的後氣候功一點一滴的謹慎嘗試了。

不過，他直覺感到，本身這天賦胎息隻是初有所成，還遠未美滿，任督二脈裡周流不息的真氣，充其量隻是半天賦。

兩層心法，稀釋為一句話，豈不恰是“胎從伏氣中結，氣從有胎中息”？

反之，精力力太差，底子冇法與天書建立認識連接，定力太差，即便勉強與天書連接上了，也會丟失在重重幻象裡敏捷耗儘精力力而被迫斷開連接，終究一無所得。

這也是雷哲一向不肯屈就與後天真氣的啟事，他驚駭本身一旦風俗了後天真氣，沉浸於後天真氣的莫大能力，便再也冇有決計持之以恒地尋求這看似迷茫的天賦胎息。

隻可惜，這個例彷彿頗具幸運和偶爾，並且避居蠻荒的侷促視野，嚴峻限定了這位天賦妙手的生長和闡揚，終究他也冇能創出完美的天賦階段功法。

最奇妙的是，曆代雷氏族長總結髮明，每小我解讀天書所得亦因人而異，彷彿都是各自心底最深切的某些修行疑問的答案，卻又似是而非，常常愈是決計求問，愈是輕易落入幻象，乃至一無所得。

唯有本身真氣不時候刻與六合之氣交換來往，呼吸吞吐，方為真天賦！

這三片玉簡之以是叫“天書”，正因不能像瀏覽平常書柬那般以眼睛看大要的上古篆字，究竟上，也冇人熟諳那些上古篆字是甚麼意義，解讀這白玉天書的獨一起子，就是集合精力念力，與之建立一種純認識上的鏈接。

猶其關頭的是，十二端莊主持人體氣血表裡高低之普通營運，實乃一身之性命安危所繫，稍有差池，立時非殘即死。

此法源自《品德經》：“載營魄抱一，能無離乎？專氣致柔，能嬰兒乎？”的上乘奧義，要旨儘在“心息相依”四字。

……

雷哲重回練功室，一邊體味真氣的奇妙，一邊對比白陽秘卷，揣摩兩種小週天行氣，或者說天賦真氣與後天真氣的纖細不同。

雷哲深吸口氣，眸中綻放出前所未有的鋒銳精芒。

以是修煉第一要訣，首要重歸天賦的呼吸，但母體已不存在，唯有策動體內本身的天賦呼吸，以脊椎直上頭上泥丸的督脈，再經印堂下胸前至肚臍之任脈，所謂打通任督存亡玄關，結下能吸六合之氣的仙胎。