第十章 武林帖條件一年[第1頁/共3頁]

天龍寺的‘枯榮禪功’，大要藉助佛法修煉內功，實際呢？

“那舊的仙道，不曉得是啥玩意。如何求都求不來，莫非就不會本身締造一種新的仙道，不然神仙畢竟是一代不如一代，最後又隻剩下凡人。事理真是簡樸之極，為甚麼大師都老是想不通呢！如此一來，仙道可望，仙道可望矣！”

昂首笑道：“你這考慮更殷勤。短期內是費事，比起長遠的費事算甚麼費事。不過你彷彿是想讓我跟在你身邊一年以上，而不是你跟在我身邊？”

“那些酒徒之意不在酒的傢夥。恰好藉機前來賭一把。賭不中便怪咱吝嗇。咱再混在這內裡，老是吃力不奉迎，還是‘三十六計，走為上’。”

隻要與精力力的修煉掛上勾，從出世開端的任何酸甜苦辣都不再是白吃。單是這點，就已經充足讓秦朝把對精力力的正視擺在首位，超出本來對內力的正視，並將心功的修煉從本來的內力層麵轉移到現在的精力力層麵上來。(未完待續。。)

秦故鄉主道：“那甘寶寶敢作敢為。發武林帖，開西南武林大會，你纔是最大功臣。”

秦朝心中又苦又甜又酸，暗道：“冇她這西南武林大會，咱又何必急著分開這兒。甘寶寶毫不是喜好被人搶風頭的人。這狗屁武林大會。比書中全冠清、遊坦之借‘天下第一大幫’丐幫之名停止的武林大會還狗屁，不叫人看笑話纔怪！千萬彆笑死了！”

能夠說，‘枯榮禪功’要比一陽指初級。但為甚麼，一陽指對段家的首要性彷彿還在‘枯榮禪功’之上？這起首得問一問，六脈神劍離得開一陽指，離得開‘枯榮禪功’嗎？

“嘿嘿！這我可不能說。”秦朝現在對心功及精力力的正視，已超出於北冥神功、淩波微步和酒功之上。這但是真正的看家本領。清閒派已明白指出‘內力為本，招式為末’，秦朝本來也感覺非常在理，可還是忍不住在上麵又加了一個前提前提：“如果武功隻由內功和招式構成。”若再加上精力力，便成了精力力為本，內力為枝，招式為葉。

嗬嗬一笑道：“如果能藉此引出幾個四大世家來，不管彆人是甚麼標準。甚麼端方，講到頭不還是得迴歸老路，終究仍得憑氣力說話。換句話說，如果我們具有神仙般的氣力，又不懂甚麼是舊的仙道，何不本身製定一個新的仙道，不是嗎？”

“對於我們這些武功快達到人間極致的人，接下來尋求的不過就是仙道之類，歸恰是越來越虛無小漂渺不成求。對於這些，春秋將不再是關頭，不必再像凡夫俗子那樣斤斤計算，你說呢？”神態和語氣越說越顯鎮靜難忍。

秦朝跟道：“前無前人，後無來者。”

秦朝道：“你對氣勢的熟諳，就如同那初入江湖的菜鳥對武學的熟諳，陋劣得很。”

非常誠心腸答覆道：“話是不錯，但我也有我的端方。路遙知馬力，日久見民氣。慎重起見，我們呆在一起的時候起碼得有一年以上，以後才氣決定可否持續結拜為兄弟。彆的，咱必須慎重申明，我們並不是武功快到人間極致的人。”