繁體小說網 - 玄幻奇幻 - 巫道通神 - 第十五章 黎巫傳說

第十五章 黎巫傳說[第1頁/共3頁]

而在這一片亂象裡,始作俑者的妲怛本身卻至此失落,了無訊息。

十年前噶舉白教十六世仁波切多紮格烏圓寂。

後鬆讚乾布迎釋迦佛祖八歲、十二歲等身像入藏,立吐蕃興佛抑苯,於那曲誅殺裡彌嘉王,象雄毀滅,苯教勢衰,佛門大興,佛苯之爭始至頂點。

三年後,妲怛仁波切俄然自格薩雪山腳下現身,披羽衣,冠鳳翎,卻衣衫襤褸,描述蕉萃,獨行最多吉紮寺求見生根仁波切時已是油儘燈枯……

一時候,天下嘩然。

隻是摻雜過量世俗氣,有了高低多寡纔有了因果糾葛。

“妲怛仁波切確乃絕代之才,法力高深,心機周到,貧僧歎服,若誠懇修行成績不成限量,隻是畢竟心有邪念,身在局中,不免為局中迷,此事無可何如,你不必固執。”

心中也有著幾分計算。

生根仁波切苦笑,清算下思路才道。

而後七年,妲怛仁波切聘請十三派教首、中原顯宗禪、教、律、淨各派、道門十一派共聚岡仁波齊弘法。

這事卻還冇有完,藏域的動靜太大,是讓遠在萬水千山外的權勢都坐不住了。

帕木不解,急道,“那這與格薩雪山有何乾聯?”

江紮寺三次辯經,妲怛仁波切舌綻蓮花,大放異彩,更是揭示大法力賽過四教。那一身修為當不在三大祖師之下,可謂當世奇崛。

隻留下紮西曼日寺、孜珠寺等共尊釋迦摩尼與辛饒彌沃佛祖,亦稱雍仲苯教,即如當代俗口中的‘黑*教’,隻是再不與巫門存有任何乾係。”

探險,這類被世俗冒險者所鐘愛的奇蹟,讓遠方的修者樂此不疲。

傳聞當年大巫法力通天徹地,有撇斷六道,重塑六合之能,那佛兵看到的祭奠恰是為了讓大巫辟開虛空,自開六合,將一種部落全數帶離現世。”

怕木驀地一愣,心中巨震,他幾近冇有聽清生根的話,腦中俄然閃現在格薩雪山所感到得那股恍惚的法力顛簸。

“黎巫魔裔……”

隻是生根仁波切明顯儘在把握,卻始終不肯多提半字,現在,卻俄然說此話……”

此中噶舉一派本來久不出世,不顯於外,直到妲怛活佛時纔有轉機。

關於象雄,關於佛苯之爭……

紮西曼日寺來江紮寺尋仇,卻不得見其人,就連淨土宗五台山也是氣勢洶洶前來索債,卻隻要見人不提及因,留給局外人一個永久的謎語。

“當年佛苯之爭尤其慘烈,耗損極大,時至末期,苯教勢微,成名之大巫前後隕落,隻是巫族仍未至毀滅,在藏域少說還稀有十個巫族部落。

“阿彌陀佛,”生根拾起佛珠串子,閉目入定。

象雄,萬八千年汗青,以苯教立人,信奉萬物有靈,萬物皆可成巫修改果,是乃古苯。

帕木細細品咂,心中感慨,但見生根仁波切麵上無異,不覺也是入迷。

“十年,我與妲怛雖未離心,情分還在,但其所行之事確儘皆瞞我,倒不如一個生根仁波切曉得的詳細,現在說這些倒是徒然了,隻望他無恙。

滾雪球普通越來越大,期間又結下多少因果,糾葛廝殺不竭。