165 生死看淡，不服就乾[第1頁/共3頁]

換句話說，大雷音寺，大乘佛法武學，都是需求天賦異稟之人，才氣修煉到高深之處。

“拜我為師今後，我也能夠教你佛法，楞伽經如許的經籍，我另有很多，更關頭的是，除了佛法以外，我還能夠教你佛家武學。”

老衲民氣機果斷，不是李燁幾句話能夠擺盪的。

但在李燁看來，這是嚴峻的挑釁行動。

但李燁這句話，和他最後一句詩，意義還真是差未幾一樣。

七歲小娃娃開口了，平常七歲孩子，估計是不敢說話的，本身是孤兒，有人收留就不錯了，必定是謹慎翼翼，恐怕出一點錯。

不過從可行性上來講，小乘佛教更貼合淺顯人。

拚嘴炮，李燁冇自傲和這專靠嘴皮子用飯的老衲人比擬。

除非是釋迦摩尼那種一出世就是一手指天，一手指地，天上地下，唯我獨尊。

“你說了這麼多，如何就不問問我的定見？”

他已經有些承認了老衲人，李燁卻半道出來截胡。

聽到李燁這大煞風景的話，這娃娃冇憋住，噗哧一下笑了出來。

開口唸了出來。

“阿彌陀佛！”

而現在，有彆於大乘佛教，楞伽經這小乘佛教佛經，就給老衲人，翻開了一片新六合。

可李燁這麼一句，存亡看淡，不平就乾，中二氣味滿滿的一句話，頓時突破了老衲人高貴的詩境。

“存亡無慮，更複何憂，不就是，存亡看淡，不平就乾嗎，老衲人，你很拽啊。”

“我不肯意！”

李燁收起了嬉皮笑容，儘力運轉易筋經，整小我氣味一變，佛意不竭外湧，頓時讓老衲人和小娃娃，都愣住了。(未完待續。)

李燁的主旨是，如果能打得過，那就儘量脫手不動口，用肌肉讓民氣服。

小娃娃臉上有一絲傲氣，他曉得本身冇有武學天賦，不過老衲人要帶他走的時候，他本身也是情願的，因為他本身對老衲人，就很有好感。

“為甚麼？”

在這個天下，迦樓羅國有大雷音寺，也就是大乘佛教，倒是並冇有小乘佛教。

也是因為大乘佛教和小乘佛教的這點辨彆，以是小乘佛教有易筋洗髓經，講究循序漸進，不重天賦，隻重悟性，也就是佛心。

李燁宿世，禪宗有六祖。

老衲人這詩高雅、禪意實足。

小乘佛教是先渡本身，本身超脫達到此岸以後，再渡世人。

哪有人本身冇有才氣的環境下，一上來便能夠渡眾生的。

若不是李燁修行易筋經有成，固然他本人不信佛，但身上帶有佛性氣味，才使得這天生佛心的小娃娃，對李燁也有一點好感，不然的話，這小娃娃也不會主動開口和李燁說話了。

老衲人聞言，臉上本來矜持得意的笑容頓時凝住了，嘴角抽了抽，不曉得該說甚麼好。

老衲人不想說話，話不投機半句多。

“老衲人，到城外去一趟吧，你贏了，楞伽經雙手奉上，輸了，就把我的弟子還給我，如何？”

甚麼時候我的弟子，就成你的弟子了，做事總得有個先來後到吧。

隻不過一個隱晦文雅，一其中二腦殘。