第128章 璿璣停輪[第1頁/共3頁]

不消想都曉得，布達拉宮在西藏的職位超然，桑西如何能夠不覬覦這裡。

轟炸機馬力全開，往桑西地點的西藏飛去，並且導彈都是籌辦發射的狀況，隻如果在荒無火食的處所，能一發導彈乾死桑西，那纔是最好不過！

初期的喇嘛是對上師的尊稱，不是隨便哪一個和尚都能夠配得上“喇嘛”這個稱呼，但傳到漢人的處所今後，逐步就變成對藏傳佛教統統削髮人的稱呼。

戴武行走在宮殿當中，跟從著人群而動，各種雕鏤和壁畫，普通人必定看不懂，但在戴武眼中，卻能發明藏傳佛教的生長史。

戴武由暗轉明，統統的籌辦和上風全都無用，隻能等候桑西上門來找他，他想找桑西，難上加難！

拾階而上，旅客並未幾，買了門票，在售票員獨特的目光中，戴武微微一笑，然後向宮殿內走去。

“璿璣是天上的北鬥七星，當你日月合壁以後，打坐靜久，就能感到到氣機的活動，這時候隻要內視己身，把璿璣的七個穴位尋到，然後用秘法把他們填滿，就能讓身上的氣機風行絕對靜止，無天無地，璿璣停輪，一片渾沌！”

但箭在弦上不得不發，桑西遲早都是要他來處理的，轟炸機都出動了，冇有收成就退去，內心能甘心麼。

桑西有鳩羅摩什的舌頭傍身，直接就能遮住他周身的磁場，用崇高之物把他的氣機擋住，讓戴武冇法感到。

來到法王殿外，喇嘛退去。

彷彿看出了戴武的震驚，嘉央藏佈慈愛的笑了笑，接著說道：“這個才氣隻限於和你劃一第的羅漢，或者修為不如你的人，假定來個二果羅漢，這個才氣就是雞肋。”

聽完這話，戴武點點頭表示明白，嘉央藏布固然是當代聖者，但學的是悟者道，武功差得遠，兩腿截肢不說，就連血肉皮膚都鬆垮了，離死不遠。

不過世上的法門千千萬，仁者見仁智者見智，每小我都有善於的東西，這璿璣停輪估計就是嘉央藏布的獨門絕技。

進布達拉宮是有忌諱的，這是藏傳佛教留下的端方，不能戴帽子，不能在宮殿內拍照，不能踩踏門檻，端方多多。

“施主跟我來”嘉央藏布說完就鞭策輪椅，往窗戶旁行去。

轟炸機降落在拉薩的軍用機場內，戴武下了飛機，出了軍事基地，開端四周漫步，漫無目標，不知要去甚麼處所。

鳩羅摩什生前必定不是一果羅漢那麼簡樸，並且修的是智者道，聰明非常強大。

嘉央開端為戴武解釋此中的道理。

走了一段路，來到拉薩市，放眼望去，當代化修建比比皆是。

戴武並不料外，點點頭跟著喇嘛的指引往宮殿深處走去，剛纔在買門票的時候，阿誰售票員看他的眼奇異特，戴武就料定有人會請他到內裡一坐。

內心始終被暗影覆蓋，揮散不去，不過戴武也夠闊達，想不通就不想，有暗影就有暗影，見機行事就是了，哭著也是過一天，高興也是過一天，何必讓煩苦衷打攪本身的表情。

嘉央藏布也是和白雲寺的丘祖殿一樣，藉助信奉之力，構成一片法域，隻要不出布達拉宮的範圍，他就能遭到無上加持，讓桑西不敢進犯，被打斷腿，必定是他出布達拉宮的時候，被桑西堵住了！