第149章 隔陰之謎[第1頁/共3頁]
以是桑西一向修到羅漢境地,才覺醒宿世的影象,曉得本身是再來人。
出胎不迷的,最起碼是八地菩薩。
我們淺顯人,父母的精蟲卵臟連絡,我們就入胎了,就會迷,回到天賦的狀況,冇有思惟,冇有六識,離開了存亡,和你的宿世隔開了,你上輩子是乾甚麼的,是甚麼人,全都會忘得一乾二淨。
想到這些,戴武一番唉聲感喟,不再抱怨。
當時他在渾渾噩噩之下,腦中傳來兩個字“善逝”。
然後感遭到有無上偉力從虛空中來,加持在他身上,身材不由自主就是一叩,但在那以後,他的肉身靠近崩潰,冇法承載羅漢境地的能量,舍利子被燒出來。
戴武看著善解人意的成軍燾,俄然就溫馨下來。
所謂的不迷,就是宿世的統統都清楚,比如經籍上說,佛陀多生累劫,甚麼都做過,做過野獸,做過兔子,也做過鳥,我們也是一樣,但隻要一到了母親肚子裡,全都記不起來了。
而戴武的修行之路,實在太順利,的確是一起高歌,如有神助,崛起的太快,彆人百年都一定能修到羅漢,而他隻用一年時候就達到。
如果淺顯人得了這個東西,不懂也就罷了,當個金飾帶在身上,獲得加持,身材味獲得改革,延年益壽,健步如飛都是等閒。
就像父母,辛辛苦苦把你養大,等你成年了,他們就要靠你來支撐家業,老了要靠你來養,要把恩典還歸去。
但戴武不曉得的是,他的羅漢舍利不是凡物,遇土而入,遇水而化,遇火而焦,比人蔘果還寶貝的緊!
如果在肚子裡不迷,懷胎十月,你就已經會修行,曉得外界的事物,曉得本身是如何來的,要到這類境地,上輩子最差都是四果阿羅漢,正覺不衰,才氣不迷。
如果讓修道之人得了舍利,那戴武算是垮台了,人家把舍利中的能量接收掉,立馬就能成為絕代高人,乃至善根強大一些的,修成聖賢都不在話下。
如果練技擊的人得他的舍利,聰明就會逐步野蠻,身材的機能變強大,成績化境也隻是一年半載的事情。
成軍燾眼看戴武的環境不對勁,從速安撫:“戴武哥哥,你不要活力啊,隻要你不泄氣,武服從夠再練,境地能夠再修,你才三十歲就這麼短長,今後的日子還長著呢!”
但在母親肚子裡的十個月,被天賦之氣一衝,定不住,就會把你的影象沖刷掉,忘記宿世,等出世的時候,還是是淺顯人一個。
接著戴武暈倒在地,周身光焰滔天,遮住他滿身的竄改,凝集舍利的場麵更是看不清。
戴武的神采逐步陰沉了。
如果有人天生冇有讀過書,但一看就曉得,甚麼知識都明白,你不要去戀慕妒忌恨,和人家打好乾係才最首要,許你一個出息似錦,那是小意義!
就像將死之人,壽命到了,細胞老化,分裂不動了,身材冇有了動力,肉身就開端變冷,滅亡,人的靈魂就會離體,因為冇法承載這個東西了。
入胎不迷的,最起碼宿世是羅漢境地,覺醒神以知來的才氣,影象力永不流失,才氣入胎不迷。