第149章 隔陰之謎[第1頁/共3頁]

以是桑西一向修到羅漢境地，才覺醒宿世的影象，曉得本身是再來人。

出胎不迷的，最起碼是八地菩薩。

我們淺顯人，父母的精蟲卵臟連絡，我們就入胎了，就會迷，回到天賦的狀況，冇有思惟，冇有六識，離開了存亡，和你的宿世隔開了，你上輩子是乾甚麼的，是甚麼人，全都會忘得一乾二淨。

想到這些，戴武一番唉聲感喟，不再抱怨。

當時他在渾渾噩噩之下，腦中傳來兩個字“善逝”。

然後感遭到有無上偉力從虛空中來，加持在他身上，身材不由自主就是一叩，但在那以後，他的肉身靠近崩潰，冇法承載羅漢境地的能量，舍利子被燒出來。

戴武看著善解人意的成軍燾，俄然就溫馨下來。

所謂的不迷，就是宿世的統統都清楚，比如經籍上說，佛陀多生累劫，甚麼都做過，做過野獸，做過兔子，也做過鳥，我們也是一樣，但隻要一到了母親肚子裡，全都記不起來了。

而戴武的修行之路，實在太順利，的確是一起高歌，如有神助，崛起的太快，彆人百年都一定能修到羅漢，而他隻用一年時候就達到。

如果淺顯人得了這個東西，不懂也就罷了，當個金飾帶在身上，獲得加持，身材味獲得改革，延年益壽，健步如飛都是等閒。

就像父母，辛辛苦苦把你養大，等你成年了，他們就要靠你來支撐家業，老了要靠你來養，要把恩典還歸去。

但戴武不曉得的是，他的羅漢舍利不是凡物，遇土而入，遇水而化，遇火而焦，比人蔘果還寶貝的緊！

如果在肚子裡不迷，懷胎十月，你就已經會修行，曉得外界的事物，曉得本身是如何來的，要到這類境地，上輩子最差都是四果阿羅漢，正覺不衰，才氣不迷。

如果讓修道之人得了舍利，那戴武算是垮台了，人家把舍利中的能量接收掉，立馬就能成為絕代高人，乃至善根強大一些的，修成聖賢都不在話下。

如果練技擊的人得他的舍利，聰明就會逐步野蠻，身材的機能變強大，成績化境也隻是一年半載的事情。

成軍燾眼看戴武的環境不對勁，從速安撫：“戴武哥哥，你不要活力啊，隻要你不泄氣，武服從夠再練，境地能夠再修，你才三十歲就這麼短長，今後的日子還長著呢！”

但在母親肚子裡的十個月，被天賦之氣一衝，定不住，就會把你的影象沖刷掉，忘記宿世，等出世的時候，還是是淺顯人一個。

接著戴武暈倒在地，周身光焰滔天，遮住他滿身的竄改，凝集舍利的場麵更是看不清。

戴武的神采逐步陰沉了。

如果有人天生冇有讀過書，但一看就曉得，甚麼知識都明白，你不要去戀慕妒忌恨，和人家打好乾係才最首要，許你一個出息似錦，那是小意義！

就像將死之人，壽命到了，細胞老化，分裂不動了，身材冇有了動力，肉身就開端變冷，滅亡，人的靈魂就會離體，因為冇法承載這個東西了。

入胎不迷的，最起碼宿世是羅漢境地，覺醒神以知來的才氣，影象力永不流失，才氣入胎不迷。