第240章 奕劍仙[第1頁/共2頁]

戴武和村民扳談，探聽趣事，普通隻要到了中午，都會留你在家裡用飯，殺雞宰豬，熱忱的接待你，然後把吃不完的豬肉送給同村的鄉親們，讓大師分享。

想不吃這類菜，除非你本身去種，本身養豬，到山裡餬口，本身種來吃。

傳聞這裡有個老羽士，是滿清王室的後嗣，叫亦清風。

蜀地的地貌不像藏區，藏區的田野是一片荒地，甚麼東西都不長，隻要荒涼。

然後也呆了。

瘋羽士的思惟境地和涵養也是相稱高的，但明天見了真正的羅漢以後，才曉得本身是井底之蛙，人家打鬥短長，思惟上的憬悟也是遠超凡人，超凡入聖，不是你能比的。

就如許逛逛停停，戴武來到一處小鎮上，人很多，商店林立。

人家這裡的豬肉，營養真不是吹的，肉感相稱好，就連戴武這類能夠辟穀，口舌之慾淡到不可的人，吃了人家的豬肉也是讚不斷口。

這些小村莊中，傳得最神的，就是“神婆子”，幫人看病、看風水、驅邪、算卦，另有招魂，實在和那些巫師差未幾。

享年百歲，還身材結實，童顏白髮，精力奕奕，走路能夠踏雪無痕，傳聞修成了劍仙，拔劍一指，十米外的樹木就會斷開，很短長，當年還殺過很多入侵者。

來到城隍山上，戴武打量了一番，好傢夥，一大片的道觀，氣象不俗，都有幾百年的汗青了。

他差得就是這一下。

戴武就如許受著磨難，三步一跪，前行。

戴武也不能白吃村民們的，走的時候，也會過一把神婆子的癮，幫人家看看風水，有病的幫手治一下病，隻要不是殘疾和絕症，對他來講，那是手到擒來。

就像我們淺顯人，用飯穿衣，天經地義，你走路就應當穿鞋嘛，餓就要吃嘛，美滿是本能的反應。

這裡的人好客，看到戴武滿身襤褸似乞丐的裝束，都會發慈悲心，把他請到家裡，讓他暖暖身子再走。

見到路人，戴武都會停下朝聖的腳步，探聽一下奇聞軼事。

隻不過人家這類就比較純粹了，隻學好的，不學壞的，怕遭報應。

大夏季的，荒山野嶺冷風吹，淺顯人到了這類處所，心中若冇有一種信奉，是很難儲存的。

戴武也是如許，做了功德，還記得本身在積德，在幫忙彆人，內心另有你我他的這個動機，就連一下下的“我執”都冇法斷開。

隻要斷那麼一頃刻，就算是開悟了，就能到二果斯陀含。

更不會用預知時至，幫人看今後的災害。

戴武故鄉風行一句話：“要想死得快，就吃大棚菜！”

村民的豬肉是吃剩飯長大的，不是我們城裡人吃的豬肉，喂飼料，彷彿是流產線一樣。

瘋羽士低頭思考了一陣，腦中靈光一閃，脫口而出：“戴羅漢！”

但他不幫人算卦。

當瘋羽士睜眼以後，麵前已經冇有戴武的身影，隻要子鵬在那邊呆呆的看著他。

而蜀地漫山遍野都是殘敗的樹枝，把戴武身上的衣服颳得破襤褸爛，再加上門路難走，過了大山爬小山，歸正冇有甚麼高山，放眼望去都是山，無邊無邊，走完一座又一座。