第240章 奕劍仙[第1頁/共2頁]
戴武和村民扳談,探聽趣事,普通隻要到了中午,都會留你在家裡用飯,殺雞宰豬,熱忱的接待你,然後把吃不完的豬肉送給同村的鄉親們,讓大師分享。
想不吃這類菜,除非你本身去種,本身養豬,到山裡餬口,本身種來吃。
傳聞這裡有個老羽士,是滿清王室的後嗣,叫亦清風。
蜀地的地貌不像藏區,藏區的田野是一片荒地,甚麼東西都不長,隻要荒涼。
然後也呆了。
瘋羽士的思惟境地和涵養也是相稱高的,但明天見了真正的羅漢以後,才曉得本身是井底之蛙,人家打鬥短長,思惟上的憬悟也是遠超凡人,超凡入聖,不是你能比的。
就如許逛逛停停,戴武來到一處小鎮上,人很多,商店林立。
人家這裡的豬肉,營養真不是吹的,肉感相稱好,就連戴武這類能夠辟穀,口舌之慾淡到不可的人,吃了人家的豬肉也是讚不斷口。
這些小村莊中,傳得最神的,就是“神婆子”,幫人看病、看風水、驅邪、算卦,另有招魂,實在和那些巫師差未幾。
享年百歲,還身材結實,童顏白髮,精力奕奕,走路能夠踏雪無痕,傳聞修成了劍仙,拔劍一指,十米外的樹木就會斷開,很短長,當年還殺過很多入侵者。
來到城隍山上,戴武打量了一番,好傢夥,一大片的道觀,氣象不俗,都有幾百年的汗青了。
他差得就是這一下。
戴武就如許受著磨難,三步一跪,前行。
戴武也不能白吃村民們的,走的時候,也會過一把神婆子的癮,幫人家看看風水,有病的幫手治一下病,隻要不是殘疾和絕症,對他來講,那是手到擒來。
就像我們淺顯人,用飯穿衣,天經地義,你走路就應當穿鞋嘛,餓就要吃嘛,美滿是本能的反應。
這裡的人好客,看到戴武滿身襤褸似乞丐的裝束,都會發慈悲心,把他請到家裡,讓他暖暖身子再走。
見到路人,戴武都會停下朝聖的腳步,探聽一下奇聞軼事。
隻不過人家這類就比較純粹了,隻學好的,不學壞的,怕遭報應。
大夏季的,荒山野嶺冷風吹,淺顯人到了這類處所,心中若冇有一種信奉,是很難儲存的。
戴武也是如許,做了功德,還記得本身在積德,在幫忙彆人,內心另有你我他的這個動機,就連一下下的“我執”都冇法斷開。
隻要斷那麼一頃刻,就算是開悟了,就能到二果斯陀含。
更不會用預知時至,幫人看今後的災害。
戴武故鄉風行一句話:“要想死得快,就吃大棚菜!”
村民的豬肉是吃剩飯長大的,不是我們城裡人吃的豬肉,喂飼料,彷彿是流產線一樣。
瘋羽士低頭思考了一陣,腦中靈光一閃,脫口而出:“戴羅漢!”
但他不幫人算卦。
當瘋羽士睜眼以後,麵前已經冇有戴武的身影,隻要子鵬在那邊呆呆的看著他。
而蜀地漫山遍野都是殘敗的樹枝,把戴武身上的衣服颳得破襤褸爛,再加上門路難走,過了大山爬小山,歸正冇有甚麼高山,放眼望去都是山,無邊無邊,走完一座又一座。