第六三一章 誣陷[第1頁/共3頁]

&nb邊荒老祖的來源倒是無人曉得，傳說是外洋來客，到南域鼓吹他的教義，教養世人。他推許眾生劃一的理念，獲得很多修為地下的修士們跟隨，並且在南域偏僻之地建立了一座不算小的修仙城。

&nb佛門固然也有如許的說法，倒是廣義很多，乃是指生命之底子，人的崇崎嶇賤，生睡一張床，身後一口棺，在存亡麵前都是劃一的。是以與老祖教義在本質上完整相反，乃是正統學說。

&nb瓊澤說話的速率不快不慢，每個字之間的間隔都是一模一樣。

&nb不過正因為如此，在一些靈根較差的散修中，有一些人會感到安撫。

&nb蒼穹劍宗的弟子們，不分凹凸貴賤，不會呈現以家世壓人的環境，大師以修為凹凸位尊。

&nb當然佛門流派極多，也有鼓吹人生來不等，是以要積累功德修來世，成為人上人。這等說法，常常被以為是分支。

&nb人家一個化神老祖，相互修為和職位差異，又如何能得見。慕青鬆不由得又想起老祖教義倡導的大家劃一，卻不見邊荒老祖每天與那些散修們坐在茅舍中一起喝茶談天，那裡來的劃一。

&nb但是，實際就是實際，有的人資質聰慧，一通百通，有的人駑鈍不堪，字都認不全，底子不是一句“大家劃一”就真的劃一了。

&nb不管邊荒老祖謄寫下此教義的目標，他必然有些不為人知的隱蔽，並非真正的善舉。

&nb慕青鬆並非要為鐘珍辯白，隻是就事論事，深思了半響便開口說道：“掌門在上，弟子曾路過西荒城並逗留過兩日，也略略看過邊荒老祖的教義，深覺此中言談平常，並無可沉思之處。此人恐怕本身都一定信他寫出的教義，隻能利用一些無知的散修，或者是本來就遭到些波折的修仙者。倘若遵循他的說法，大家劃一，為何又修建雕像讓世人膜拜，自相沖突之處不言而喻。”

&nb說到“鬼見淵”三個字，瓊澤的語速稍有些竄改。她劍道高深，連吐字說話都帶著圓通劍意，每個字之間都是不異，但是說出這個地名的時候，卻稍顯混亂。

&nb慕青鬆對瓊澤老祖甚為尊敬，他行過弟子之禮以後，不發一言恭恭敬敬垂目站立鄙人首。

&nb聽掌門的語氣顯得非常慎重，慕青鬆也不由得麵色微凝。

&nb一名老祖的崛起，常常伴跟著門派或者是家屬，傳承和資本一樣不成少。散修即便化神，需求更多的機遇與奇遇，是以名聲反而更大。

&nb“純陽老祖給各大門派均發了傳音符，他宣稱鐘珍此人非常詭異，雖是妖修卻近乎於魔，不懼陰邪之氣，能自在出入鬼見淵，並且有驅魔的才氣。南域靠近西荒城有兩個小修仙城被屠，另有兩個小門派也蒙受災害，乃是她所為。”

&nb因為修為高，並且內斂，即便走在修仙城裡，那些修士與她擦肩而過，也不曉得先前那名樸實之極的道姑便是天下聞名的瓊澤老祖。