第六四一章 有道高僧[第2頁/共3頁]

修行者乃是修七魄，體悟人生七情。從大要來看，彷彿與這段佛門法訣有牴觸，但是並非如此。二者相輔相成，見七情明塵凡，才氣感悟清淨，乃是求得大安閒的本質。

先有塵凡各種曆練，才氣明白甚麼叫做無塵無垢。

展開眼以後，她學著和尚們，雙手合十，並深深地哈腰鞠躬施禮。

苦茶大禪師深思了半晌，佛法本是為了度儘百姓，將她拒之門外反而是藏私了。想必鐘施主應當自知殺業重，之前也學了點佛法，眼下看來是要求一些更加高深的佛家真言。

對於獨孤破城的抱怨，苦茶大禪師點點頭，然後微微一笑講道，“這位施主說得有事理，貧僧並非以為鐘施主有罪，隻是想曉得她是人還是魔。”

的確是對症下藥，“大魔頭”必備的神物啊！

鐘珍的一顆心垂垂靜了下來。

萬紫千紅的喧鬨中，彷彿有一股清冷的小溪流淌而過，洗去那些暴躁煩憂，一呼一吸之間，濁氣排擠體外，清氣天然上升。

聽到前半截話，海祖不由得微微頜首，珍兒公然是有點悟性。但是轉念一想，她向來對峙本身的設法，又如何會這麼快悔過，必定有甚麼其他的後續。

魔需求接收大量的陰魂與生魂，隻要囚禁起來，冇有人的靈魂滋養，元神便會減弱，立即就能知分曉。

“鐘施主，我手裡有一部《大安閒清淨訣》，當能傳與你，望你能持身清淨，慈悲為懷。此經頗合你脾氣，本意是不假他求不須外物，得自我美滿，當能消弭你心中不平，得安閒安然。”

人之以是嗔癡貪，因六根未曾清淨。口鼻耳喉身材另有神識等六識，受外界各種影響，煩惱自生，身染塵凡不得安閒。

當初慧言是以言出法隨的體例，直接灌入鐘珍的腦中，此次也不例外。

“鐘施主差矣，殺何故止殺？正所謂冤冤相報何時了，導人入善，放下屠刀，登時成佛，纔是上善之舉。你所造下的殺孽，因果報應，即便不在當世，也會延到來世，入那牲口道，再無翻身之日。”

她的確是人，並非是魔，這點無庸置疑。

她很果斷地說道：“大禪師前輩，古書上有雲，殺人安人，殺之可也。攻其國愛其民，攻之可也，以戰止戰，雖戰可也。疇前我讀過的，倘若對方是殺人者，我天然能夠殺之。為了大多數人有個清淨，我天然須得以戰對之。”

男人漢大丈夫，我是女子啊！鐘珍震驚了半晌，眼角微濕，真是給苦茶給害慘了，現在連本身是男是女都分不清了。

她恍忽了好久，終究定了定神便持續說道：“實在大禪師前輩說得也有事理，殺心重對本身並無好處，悠長下去反受其害。我習了些佛法，一貫謹守本心，實在並不喜好殺人。但是黃禹脾氣本陳腐，被我橫插一腳，兩廂分解一人，當本身是個孤膽小豪傑，行事顯得略有公允，我知錯了。”

聽了獨孤破城的“謬論”，海祖心想，這孩子也是駑鈍得很，竟然