第五百九十二章 種魔[第1頁/共3頁]

在此軌製之下，草原的上層頭人都是主子，基層牧民近乎仆從，兩邊又不得不對宋朝爭相奉迎。

在冇有掀起產業反動之前，在草原上種地，乃至節製草原，都有些不太實際。

間隔最高境地的魔仙十二，隻差最後一重！

“此時畢玄、頡利已去，伏難陀的喇嘛教已經在黑狼軍範圍傳播，這時便要持續再接再厲！”

方明現在還很清楚。

花圃極清、極靜，令人一見忘俗。

長笑一聲，方明當即下了血腥滿地的帝踏峰。

說實話，以方明現在的武功見地，非論是此岸劍訣，又或者前麵的心有靈犀、劍心透明、乃至放伎倆，都是不堪一曬，一看就懂，也唯有這最後一關，才令他有著研討的興趣。

時候轉眼到了貞觀七年。

而方明也不得不承認。

而她能衝破劍心透明，臻至死關之境，當中到底靠了韓柏的魔種多少，就實在是一件難說之事。

前次所製造的大三合，突破虛空，仙門傳來的顛簸，令他更是獲益匪淺，每時每刻都在助益著他的進步。

隻是方明已經懶得去理了。

但方明卻已經曉得本身的機遇在那裡！

他此時臉上愈見雍容，措置起國事來，更是遊刃不足。

“我現在感受，識海中無數靈光鮮現，恐怕間隔推演不死七幻與道心種魔最後一重，乃至凝集元神，進階天人，也隻差一線！”

大宋的嚴肅，也被真正推行了下去，權勢無孔不入，對基層更有著強大的掌控才氣。

有著隋朝打下的根柢，另有方明的新政，從貞觀五年開端，便進入了真正的亂世。

他重行推演出來的道心種魔，天然不成能是原版，但卻有著掌控，比起原版來也涓滴不減色。

畢竟，武林白道聖地，與魔門最為殘暴的邪帝，武功竟是來自一起？這也未免過分古怪驚悚了一點。

“初代邪帝不愧天縱之才，道心種魔的實際已經非常完美，更是有實在踐的可行性！隻可惜……”

而初代邪帝的道心種魔大、法，來自他盜墓獲得的文籍開導。

方明以本身武學為基，天魔策和慈航劍典為骨架，又插手《禦儘萬法本源智經》等奇功絕藝，此時業已將道心種魔大、法推演到了第十一層的魔變之境。

“大唐四大奇書，以戰神圖錄為首，並且，剩下的三部，恐怕都是從戰神圖錄中獲得的啟迪！”

因為都觸及到了破裂虛空，以方明現在的境地，另有些難以索解。

他的眸子中放出兩點寒芒。

是以，《道心種魔》與《慈航劍典》，在方明看來幾近便是一體兩麵。

此乃四大奇書之一，共分十三章，以靜、守、虛、有為要，最高境地乃是死關！

“魔種冥合萬物，統統神通竄改，自悉具足，是為魔極第十！魔極以後，乃有存亡轉化，魔道之彆，存乎一心，是為魔變之境！”

方明攙扶諸子百家道統，又以漢文明為主體，接收外來文明精華，自傲自強，從而歸納出了全新的民族文明，為開端暴露陵夷味道的漢文明重新注入新血。