第116章 多情成孽緣（下）[第1頁/共4頁]

如果我們把馬太福音第十章持續讀下去，就會讀到另有很多的丁寧，主安撫又鼓勵，應許也警告，清清楚楚坦白直白的把統統做門徒將碰到的事都奉告他們。這統統的經驗也合用在本日的我們身上，我們基督徒就是基督的門徒。基督一樣選召了我們，賜給我們屬靈的才氣，要差我們往普天下去傳福音。

第六，要有聰明，工緻像蛇，馴良像鴿子。正如保羅所說，在甚麼人中間做甚麼樣的人，為要得著人。

約翰福音十二章又記錄有幾個希利尼人來見腓力，求他說：先生！我們願定見耶穌。腓力去奉告安得烈，安得烈同腓力去奉告耶穌。安得烈實在給了我們一個極好的表率，我們一定都能像彼得那樣在大庭廣眾之間向千萬人證道，但我們都能夠像安得烈那樣做小我佈道的事情。本日教會冷酷，就是很多信徒還以為傳福音是牧師的事情，信徒本身不起來做領人歸主的事情。我們看主耶穌本身也不忽視小我談道的事情，他在雅各布井旁跟撒瑪利亞的婦人談道，深夜又與尼哥底母談道，都是談最根基的生命之道。如果我們每個信徒都是小我事情者，教會還能不暢旺嗎？

劉偲癡癡地盯著那才子的身影，她的耳根彷彿有些紅，看著看著，他驀地就笑了起來。

法利賽人都有門徒；但他們隻能給門徒教誨，不能給門徒才氣。唯有我們的主，叫了十二個門徒來，給他們權益，能趕逐汙鬼，並醫治百般的病症。主呼召我們，必然給我們設備，才差我們出去。主愛他的門徒，他決不奴役我們，或者送我們到火線去做炮灰。相反地，他給我們屬天的才氣，用神蹟跟著我們，印證我們是他的仆人，賜給我們勝利。

安得烈

瞭望聖彼得廣場

安得烈是個喜好領人熟諳主的人。聖經中三次提到他，都是提如何把人帶到主麵前。約翰福音第一章記錄他跟班主的那天，就先去找本身的哥哥西門，對他說，我們遇見彌賽亞了，因而領他去見耶穌。約翰福音第六章記錄安得烈對耶穌說：在這裡有一個孩童，帶著五個大麥餅，兩條魚。

安得烈（andrew）（西門的兄弟，曾帶希臘人見耶穌，在希臘殉道）

等她寫完以後，謹慎地將那寶牒攏在袖子裡，劉偲湊過來盯著她笑：“玥兒是寫的甚麼？能夠給我看一看？”

2、給從古以來，摩西、伊萊賈、伊萊沙、施洗約翰，乃至

第一，調派他們兩個兩個的出去（可六：7）。使他們有火伴，急難時能合作，病痛時能互慰；並且也練習他們尊敬彆人的定見，表示出□□的見證來。

禱告的事是門徒主動的，因門徒曾要求主教誨他們如何禱告，彷彿約翰教他的門徒一樣。現在選召的事是主耶穌主動的。是主叫他們來的，是主稱他們為使徒的。在主將近離世時，他又反覆誇大這點：不是你們采選了我，是我采選了你們，並且分撥你們去成果子（約十五：16）。很多時候，我們不能成果子，就是因為我們冇有清楚蒙召，我們主動地去事情，亂忙一陣，還覺得在事奉。主又向神禱告說：你如何差我到世上，我也還是差他們到世上（約十七：18）。是以，我們隻能等待在神的麵前，說：我在這裡，請調派我。