第122章 儒道真義[第1頁/共3頁]

江凡停歇著愉悅的表情，站起家來，躬身見禮後，說道：“門生鄙意，還就教員指導。儒，由一小我字，和需字構成，直意為人之所需，人所需便是為人之理，一個儒便是直接道出了儒家本質--人道。

珍奇特寶，荀寬不會奇怪，作為一代大儒，最喜好的天然還是冊本和書畫，實際上，江凡就曾探聽過荀寬的愛好，除了書，就是書畫。

一講就是半個時候，江凡感受講得差未幾了才停止下來，見禮道：“教員，門生講完了。”說完，便自顧盤膝而坐。

江凡笑了笑，說誠懇話他是占了兩式影象的便宜，他阿誰期間，是真正的資訊大爆炸期間，不但指多，一樣也指怪，甚麼樣的實際都存在，這是這個天下冇法媲美的。

這個天下百家爭鳴，武道流行，儒家固然也尋求無上天道，但卻一樣紮根於人群，通過人道來尋求天道，因為在儒家思惟中，天心即民氣，獲得了民氣，天然就獲得了天心，是以儒家纔有修身齊家平天下之說。

明天正式拜師，天然不能少拜師之禮，這是自古傳下來的端方，哪怕是一斤米也行，但毫不能白手而去，不然那是對師父的不尊敬，很能夠被人掃地出門。

儒學在當代中原就是統治階層管理國度的東西，紮根於人群當中，是人道，而不是道家尋求虛無的天道，也不是佛家尋求的西天極樂天下。

儒家禮法，更是流行全部大陸，並作為一種統治次序，保持人與人之間的乾係，肯定全部社會有序的運轉，乃至在很多時候很多國度，禮法比法律更加深切民氣。

江凡滾滾不斷的講著，闡述儒家真義，引經據典，旁征博引，揭示他龐大的知識麵和思惟深度，原秘聞互衝突，多如繁星的儒學派係，卻在江凡口中被高度同一了起來，就像是一根枝乾，沿著枝乾，能夠走出無數根樹枝。

“這位公子請了。我觀公子對一樓的古畫興趣不高，不如上二樓吧！二樓多是佳構，信賴有公子能看的上的。”這時，一其中年人走了過來講道，看其打扮，應當是這家店的掌櫃的。

隻是這裡的古畫，大多畫功平平，即便偶爾看到幾副能過眼的好畫，也不是甚麼名家作品，讓人興趣缺缺。聽著四周人的群情，或是喝采，江凡輕搖了點頭，籌辦出門。

很多人紛繁輕笑，要曉得荀寬但是非常在乎禮的，江凡如此失禮，就算江凡學問再好，也不成能會被荀寬看中。

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本來神采不善的學子們，也漸漸沉浸入江凡的演講中，當真思慮著江凡的思惟，就連荀寬這個絕世大儒，也目光大亮，不悄悄的點頭，臉上的笑容，毫不粉飾貳內心的欣喜。全部廣場一片沉寂，隻要江凡明朗有力的演講聲。

走在青雀街上，街道兩旁是一家家書店，一家挨一家，四周根基上都是粗布麻衣的墨客，在一家家書店裡流連。

江凡一愣，他冇有想到荀寬開首就跟他來了這一通話，不過很明顯，荀寬認出他了，隻是不是說荀寬隱居十數年，幾近不睬究竟麼？