第4751章 驪山聖母[第1頁/共2頁]

這時，秦逸衝破想起此前體係所言。

雖說闡教的諸多強者是主動投入西遊佛教，截教諸多強者更多是被破投入西遊佛教，但這也意味著，近似的例子並很多。

從封神大戰結束，再到西遊大劫開啟，無當聖母方纔再次現身，不是以其他身份，而是以驪山聖母的身份。

身份：梨山老母、黎山老母、玉清聖祖紫元君，無當聖母；

從諸多天下隨機征召扈從，他對此天然冇有任何疑問，此前無數次體係呼喚，便是一向遵守這一個規律。

正所謂一山不容二虎，更不消說，驪山聖母、無當聖母二者本身就是同一小我，當二者相遇，必定會發作一場大戰。

武學：九天玄元大、法，驪山老母奧妙真經，呼風喚雨等等；

洪荒神話天下的仙道修行體係，他固然冇有修行，但也參悟過，對於仙道修行體係中，衝破大羅金瑤池，也就是虛瑤池的瓶頸，能夠說是一清二楚。

其目標天然不言而喻，那就是為了吞噬對方。

一樣，在秦逸看來，驪山聖母與無當聖母就是一小我，不過是不應時候線上的同一小我，驪山聖母就是西遊期間的無當聖母。

但是，方纔出世的趙雲，很能夠連一個小兵都比不過。

這就是時候線的分歧。

近似的例子，在闡教、截教中並很多見。

如趙雲、呂布等人，有人來自分歧的三國天下，氣力有所差異，但稀有人來自同一個三國天下，氣力卻有極大差異。

天賦：SS。”

秦逸雙眸微眯，摩挲著下巴。

“這是甚麼環境？體係出題目了，還是因為其他啟事？”

這是因為他們來自分歧的時候線，就比如同一個天下，若論頂峰期間，趙雲比之大部分三國武將都要刁悍。

也就是說，驪山聖母就是無當聖母！

畢竟，對於一尊修行仙道修行體係的大羅金仙、準聖而言，如果呈現一尊與己身完整不異的存在，很能夠影響己身的境地。

“遵循體係此前所言，其征召扈從，乃是從諸多天下的無數時候線上，隨機征召扈從。”

兵器：江山乾坤圖，日月靈源鼎，袖裡乾坤帕等等；

“公然。”

在封神大戰以後，很多闡教、截教的強者或是投入其他教派，或是改頭換麵，以新的身份呈現。

“但是，遵循洪荒神話天下的仙道修行體係，大羅一證永證，唯有收束己身時候線，方能證道大羅金仙。

秦逸神采一動。

這如何能不讓秦逸驚奇？

而無當聖母並冇有投入西天佛教，而是帶著截教殘存的門人弟子，隱居起來。

但秦逸已經將無當聖母征召出來，而現在，又將驪山聖母征召出來，這天然讓他感到非常驚奇。

換句話說，如果這尊大羅金仙隕落，或者消逝，其他統統期間的這尊存在，都會隕落，或者消逝，冇有其他能夠。

十二金仙中的文殊廣法天尊，便投入西遊佛教，成為佛教的文殊菩薩；十二金仙中的懼留孫，亦是投入西遊佛教，成為拘留孫；十二金仙中的慈航道人，一樣投入西遊佛教，成為觀音菩薩。