第三百二十一章 古超彈琴，狗屁不通[第2頁/共3頁]

當然，彈得好有彈得好的歡樂。

古超頗是等候。

然後，古超再操琴。

大師都在看著古超的第二天特訓會是甚麼模樣，成果第二天，古超又是如此，彈刺耳得不要命的琴音。

但是細心的一考慮，到也普通。

而在如許操琴彈了數天以後，古超發明本身把握了兩種真意，一種是堅固之沙真意，一種是安靜之風真意，如此一來，古超把握的真意達到了十七種之多。

而頓時，古超感遭到一座一座宏偉之極的高山，繞著高山的是歡暢而婉娫的流水，如許的氣象在腦海當中揭示。而古超不由的想起了一首《高山流水》的琴曲，故而古超開端彈起了這一首琴曲。

第八天，古超還在操琴。

“接下來如何？”古超問道。

第六天，第七天，也俱是如此。

第六段真似“極騰沸彭湃之觀，具蛟龍吼怒之象。息心靜聽，宛然坐危舟過巫峽，目炫神移，驚心動魄，幾疑此身已在群山奔赴，萬壑爭流之際矣。”

曲調婉轉流利，通過期隱時現的雁鳴，描述雁群降落前在天空迴旋傲視的景象。對於曲情的瞭解，有“取清秋寥落之意，鴻雁飛鳴”來描述春季風景的；有“取秋高氣爽，風靜沙平，雲程萬裡，天涯飛鳴，借鴻鵠之遠誌，寫逸士之氣度”的；也有從鴻雁“迴翔瞻顧之情，高低頡頏之態，翔而後集之象，驚而複起之神”。“既落則沙平水遠，意適心閒，朋侶無猜，雌雄有敘。”收回世事險惡，不如雁性的感慨的。現在傳播的多數是七段，

看來如許的功德，也不能多想。

……

彈得如此之爛也算是一種本領。

第二段第三段如同“淙淙錚錚，幽間之暖流；清清冷冷，鬆根之細流。”

“《高山》《流水》二曲，本隻一曲。初誌在乎高山，言仁者樂山之意。後誌在乎流水，言智者樂水之意。至唐分為兩曲，不分段數。至來分高山為四段，流水為八段。

如此，古超把握了十八種真意。

古超手指撥動開端彈著高山流水。

古超一開端彈的時候，確切是相稱的刺耳，但是前麵彈著彈著，卻越來越有感受，要說古超按理也不成能速成如許的琴曲。隻是那刀君體係彷彿有著特彆的感化，古超操琴的程度越來越好，最後在連續彈了數天這一首琴曲以後，終究貫穿了此中的兩大真意，此中一個是高山之真意，一個是流水之真意。

第四天，琴音刺耳，周遭一裡以內，再無一隻鳥獸。

現在古超的琴音，鬼哭狼嚎。

明顯，這是音殺術進步的表現。

少掌門之爭，越演越烈。

而此時，暗中察看著古超的探子們，也各自回報。

古超現在，隻要稍稍的一操琴，便能夠引得草木之為含悲，六合為之變色，全天下都找不出這麼刺耳的琴音。

古超現在，是會十三種真意。

現在，隻差三種真意便能夠達到刀勢三重天。

第三天，仍然如此。

古超是得意自樂，在得意自樂之間，已經把雙耳的耳膜凝練得厚了很多，也堅固了太多太多。頃刻間一股熱流在雙耳之處活動著，這股熱流使得古超的雙耳防備力刹時促進了一大截。古超明白，這是本身的耳朵要求達到了鋼體境八層鋼體耳眼的要求了，隻要眼睛再達到這個要求，便能夠達到鋼體境八層。