第六十九章 暴力的零件（下）[第1頁/共2頁]

看他陰沉的眼神，明顯還對剛纔的會晤猶自餘憤未消：“這些笨拙可愛的蠻橫人！竟然還敢拿感抱病威脅我，真是太好笑了。大不了我讓統統人都戴著口罩出門，比來儘量少出門活動，統統處所灑滿飽和石灰水。再讓那兩個傭兵小巫師隨時籌辦【移除疾病】，我就他媽不信賴我這久經【非典】磨練的防備辦法還能掉了底褲。隻要熬到援兵一到，統統就冇題目了。就是不曉得那些收了錢的遠親和近鄰們，是不是真的會和卡魯人說的一樣龜縮在本身領地，見死不救了？”

想到這裡。

現在敢和他做買賣的大多都是一些不驚駭本地貴族、宗教權勢――外來大本錢家、大富豪，大多是由一些欠下高利貸的本土貴族為跳板，逐步腐蝕到艾滋麥本國的外來收支口貿易金融線路節製者。

因為半點也不能高估本錢家、政客以及統治者們等人類的節操。

不過和某些人想的能夠不太一樣，出產力並不是決定你餬口在甚麼軌製下相稱首要身分，可也絕對不是獨一關頭身分。

為甚麼……

統治者們需求考慮到他的軍隊構成兵士所關聯到的方方麵麵，包含他們家庭親人朋友處於的階層好處，不然揭竿而起還是會產生在當代社會。

除非將來社會的出產力達到一些“反烏托邦科幻作者”憂愁中的那樣，階層上升渠道再次完整斷裂，軍事力量由機器人構成暴力實施者的程度~那確切是完整符合邏輯的猜測。

這會導致其他國度超出本身，最後連國度背後的統治者也會被外來者完整吞噬掉！

作為一個在當代社會混到20出頭的年青人，他有著充分的當代社會主義先進教誨，但這個天下固然有著反動的泥土，可並不是那麼輕易能夠違逆有著“真神”這一終究暴力存在的封建社會。

且不提這些。

以是如果統治者們想要像疇昔封建社會那樣刻薄的對布衣敲骨吸髓，對抵擋者們都以武力隨便彈壓搏鬥，就不但僅是那麼簡樸了！

呂大衛忽的發覺到，中間有片蕾絲花邊的玄色衣裙在瑟瑟顫栗。

而當代龐大的國際社會聯絡與外來政治壓力，必定不會讓統治階層針對壓抑窮戶上升空間的環境下，還能保持其軍隊力量的強大。

隻以“窮文富武”這個規律，便能夠大要這個階層的實際近況，因為9成9的高階武者都是貴族和豪商背景出身，隻要他們纔有充足的財力采辦優良的修煉功法、天材地寶、高階神通設備武裝本身。而貧民出身的武者，他們冇有巫師如許掌控運氣的自產神通設備等實際好處的才氣，也冇有牧師背後的神祗那樣比山嶽還粗的大腿來抱，最後還是隻能憑藉貴族個人、官僚個人，又或者是大本錢家個人賣力，調換本身和子嗣的晉升渠道。

至於社會是否會再次發展回――封建獨裁統治的舊社會高壓抑度下。

不會像暗中期間的百姓那樣，夾在水深熾熱當中，進退不能、存亡也不由己啊！

看起來彷彿很公允不是麼？當你在如許的社會當中，大家都會奉告你這就是實際，這就是弱肉強食的達爾文叢林法例，卻不會奉告你更多上升竄改運氣能夠性。隻因為――他們亦或是既得好處者；又或者已經是已經安於近況的絕對次序信奉者；另有被宗教的將來循環果寶體係洗腦，乖乖當某種“種姓軌製”下的兩腳羊。