第三十三章 賽德克巴萊[第1頁/共2頁]

它們能通過活絡的嗅覺感知內部天下；這些可靠虔誠的人類火伴的基因中――存在能產生1000多種分歧的氣味感受器的編碼，而人類的基因隻能編碼產生500多種氣味感受器。

題目是為何我們對嗅覺的感化毫無發覺呢？

換而言之。

雖說他們安營的地點並不是之前的老山林深處。

營地因為已經處於戰時鑒戒狀況，他也需求從門口顛末崗哨的查抄掉隊入，如果從其他方向靠近營地會轟動暗哨收回警示。

但我們不會用表層認識去主動措置我們嗅到的幾百種味道，然後去一一對應我們影象中的設法，做出春傷秋悲的主動反應和邏輯思慮。

人類的嗅覺有非常活絡的嗅覺，並且在不知不覺中對我們的餬口產生很大的影響。

想到這裡。

就是因為以上所說的深層潛意義的恍惚措置成果。

野生獵食者也會利用糞便、血腥味來分彆領地。

但隻見薩布・巴萬雙腳大步邁開快步攀登，好似均衡度極佳的山羊自如的行走在怪石峭壁之上，速率不但冇減慢，反而像是在小跑普通敏捷的掠過了灌木叢，來到大樹前麵。

那隻會讓人完整發瘋，或者光乾這個，其他甚麼事情都不消去做了。

纖細的氣味產生能在不為我們發覺的環境下影響表情、行動以及決定。

內穿鑲釘厚皮甲、外穿簡易紫玄色薩滿袍的莫那魯道族長好像海濤沖刷的大岩般，穩穩地站在他麵前，那犀牛皮的厚厚甲片漆著叢林迷彩普通的蠻橫可駭圖紋，在淩晨的冷風中披髮著難以抵抗的刁悍氣味，那粗如牛大腿的虯結臂腿等閒一個橫掃――就能擊斷脖子般粗的大樹。

這一層層深切的思惟遐想，就是人類比其他植物更龐大的身心運作形式形成的成果。

簡易的鞣製軟皮甲和瘦長的骨架，更凸顯出瘦而不弱的肌腱子肉和彈性實足的棕櫚樹皮般的皮膚。

比如。

這裡還觸及到一種極其龐大的、跟著人體情感竄改，而披收回來的照顧和傳播人類本體情感的人體資訊素化合物，這裡就不再悉數闡述。

出門在外埠打工的藍領，就餐時吃下一口小飯店的麻婆豆腐，你能夠要去遐想起你媽媽或者奶奶所做的家常味道，接著又勾連出思鄉的慾念，進而再次去遐想到故鄉各種事物和親人朋友以及他們之間產生的故事。

一起叢林“跑酷”秀技藝的健旺青年薩布・巴萬，這時已經非常靠近營地。

它是一種直接藉助神通感化，令受術者產生近似對天然界產品和環境的綜合第六感，比方：即將踏上的空中粗糙程度、傾斜度，用力多少能夠支撐身材輕鬆超出，乃至當前的風力濕度對行走的影響，使此技藝精通者涓滴不會多費一點力量。

最後薩布・巴萬一個筋鬥便從一根粗如轎車、長滿苔蘚的龐大樹木上，縱越了下來從正門顛末，對著兩個額頭下巴帶有條形碼一樣――烏玄色紋麵的門禁保衛點頭打了下號召。

固然科學家比較分歧植物大腦中節製嗅覺的部分占全部大腦的比例，人類比較其他嗅覺發財型的哺乳類植物的嗅覺構造在大小和服從上都相形見絀。