第十七章 法武合一（下）[第1頁/共2頁]

像【風暴打擊】這類神通，本來是將殘暴的閃電能量加持到兵器身上，然後通過觸碰傳導能量殺傷仇敵。

兩個天下本就不是一個武力體係，隻是對於能量的根本應用體例剛好附近罷了。

這些武功中，最聞名的天然就是聞名遐邇的“七十二絕技”。

希格麗見對方已經停息下練習。

便朝著陳薩滿行了個躬身弟子禮，並接說道：“陳大師，入冬前最後一批草藥都種完了，最早的有些已經開端抽芽，您需不需求看看。”

但這些功法在到了這個天下以後。

現有的這些武技創新。

其一，因為每個巫師的法力總量都有限，這類掌法缺能夠用極低的法力耗損，保持著不俗的元素粉碎力，供應了一種低耗損的耐久戰役體例；

希格麗略一皺眉思忖，心想：恰好再探探這教員武技功底，免得今後跟著華侈了工夫。

其二，也是最為奇特的一點。就是這類體例締造了一種取巧的【瞬發神通】超魔技能，能夠將體表已經成型的元素神通，轉化為發揮下一個同係元素神通能量，免除了接收元素能量時候，直接達到劃一瞬發神通的矯捷結果；

然後才昂首看了她一眼。

從古至今千百年來。

若直接加持到身材之上，就需求對法力較高的專注力來指導元素能量，不然不免會對體內能量管道――人體的十二經脈，構成必然的輕微侵害。

希格麗不由自主的停下腳步，細細觀賞他的武技。

這類體例隻是供應了近似神通互換的結果，但用得好的話也是一種不錯的戰役體例。

不過。

彆的一些被粉碎更嚴峻的石人，更是已經被摔打得頭斷腰斬，青黑石塊“蛋”碎了一地――每天陳大師都需求施法製造一批這類”石蛋“，來供本身做練習武技的靶子。

陳旭元都會依托運轉《菩提心法》，停止必然的身材修複，以使本身不會像那些強練孃家功法的“妙手”一樣，耐久堆集內傷，落下嚴峻到致傷致殘的後遺症。

固然。

身為一個4階兵士，她固然冇有被製止旁觀陳大師練武，但功法這東西，武功套路向來不是重點。

隻不過。

竟然被陳旭元在練武過程中不測發明，薩滿法師本身的法力恰好能夠代替內力，用來摹擬運轉佛門武功心法。

反過來，應用這類施法技能護身也是一樣事理。

那些為了遁藏各代“朝廷”追捕的江洋悍賊；或是想要金盆洗手，今後離開江湖血腥的妙手俠客；各種武林妙手投身佛門以期獲得庇護，不過這是一筆公允的買賣，因為佛門也在這些得以“安享暮年”的武林豪俠們手中，獲得了大量各種奇技異術。

要再完美出一些更加龐大的佛門武功，需求再顛末一些人體嘗試，以及對功法道理的細細考慮以後，方纔氣歸併到本身現在的武技體係當中。

陳旭元通過剖析薩滿神通【風暴打擊】的神通佈局和道理，再鑒戒《五毒追砂掌》這門武功的應用法門，用氣元素能量替代本來“五毒追砂掌”掌法的五毒內勁，包裹於拳掌之上，構成了全新的《雷火追砂掌》――一種具有了電流的滲入和炙烤粉碎性的掌法。