第五十六章 郊狼與人性[第1頁/共2頁]

以狼類的牙齒龐大咬合力，這前肢的骨頭恐怕都已經完整斷成了三段。

”不過，也有人仍會在和”儲存“無關的環境下，仍然一怒衝冠而與人鬥狠冒死而死；或是在彆人威脅生命的環境下，仍舊跪地告饒，最後被人殺豬宰羊普通，毫無抵擋地殺死。這就是在某種社會心識形狀下，被報酬灌輸的心機形式奴役的缺點了。”

這實際彷彿有點兒事理，但是~~但是如何希格麗就感覺怪怪的呢?

這看上去彷彿是贏了？

陳旭元便彌補道：“但人的慾望更龐大，不過實際上形式都是一樣的。像剛纔的傭兵就是想要財帛，但先人遺留的儲存的本能，又讓他們不想支出這類‘傷殘’淘汰的代價，以是終究他們衡量以後，還是分開了。”

瓦西裡如有所思地側著頭，想了半天賦答道:“第一條狼分開了，以是獲得了尋覓下一個妃耦的機遇。而前麵冒死的二者，兩邊都用尖牙利爪致對方於傷殘。以是在冗長的汗青中，喜好一怒就冒死的狼，就這麼自相殘殺而死，持續後代的機遇就少了。反倒是輸了就愁悶，愁悶而主動拜彆的狼，纔有更多的機遇找到下一個妃耦，纔有更大的機遇一向持續。以是久而久之，持續到現在的狼，就都是‘輸了就愁悶，愁悶而主動拜彆’。這就是它們保護種族持續的心機遺傳形式。”

”冠軍“乾掉了敵手。

”那要看你所說的好人，是甚麼樣一個社會定義了～普通來講的好人是對你，或是對彆人無益就算好人，這類標準調整合了通例品德原則。“

“那也不會啊，天下上的好人還是比較多的嘛！我不就被教員救下來了。”希格麗有些天真地回到。

不過。

”這就是大害呀。禪武的身內修行就要從這纖細處動手，以是我才說我門工夫需求很大的悟性。不然就算練出個更加強健的軀殼皮郛，也隻算個渾渾噩噩的野獸罷了。”

傷殘了的“冠軍”狼，最後拖著隻連著肉絲的斷肢，一瘸一拐地分開了。

“那些各大陸、各國權勢都會養些矯揉裝點的圈養文人，這些人專門就是給他們無節操無底限地搞美化鼓吹，乃至點竄實在汗青。把被捐軀掉的人描述成誌願捐軀，把躲在前麵爭權奪利，享用彆人捐軀換來的勝利果實的政客，描畫成帶領巨大勝利的魁首。歸正都是讓本身統治個人更偉光正，總的說來就是越完美越好，至於知情者嘛～誰敢說實話就殺誰，等過個幾代人，也就冇人曉得本相了。”

但那冠軍狼更加凶惡，完整不顧重傷的肢體，趁機反壓到應戰者身上，一口叼住了對方的脖頸皮肉，再一甩頭就扯破了頸側的皮下大動脈，直接讓應戰的公狼倒在了地上病篤。

可這也給了對方機遇。

剛衛冕勝利的那頭公狼，此時也氣勢正盛，它毫不逞強地和下一名應戰者撕咬在一起，還不竭用狼爪撥打，在外相上拉出道道血痕，彷彿想要乘機摳出對方的眸子子。

陳薩滿終究幾句話給事情做了定性總結。

那邊有兩端公狼，正為爭一條母狼而相互嘶吼纏鬥，並用身材去壓抑對方，此中一條體型較小，被對方壓抑後就低頭沮喪地走掉了。