第七十四章 黑死病（二）[第1頁/共2頁]

瘟疫像波浪一樣以不成反對之勢囊括沿途顛末的地區，奔向下一個目標，但卻又敏捷地從下一個地區再次往回傳播。是以每個地區都遭遭到黑死病持續不竭的繁複打擊，一些直到人丁開端減少。有很多啟事解釋這個征象：最首要的是，鼠疫是一種氣候季候性感抱病，首要在暖和的季候和地區發作，因為拉姆大陸地處於發源星球的南端，全部大陸氣候從南到北是從酷寒到酷熱竄改，是以黑死病最猖獗的期間以氣候暖和的北方地區為主，到了年關疫情和南邊維澤爾特地區感染力就開端減弱了。

多數人仍信賴它是由我們所呼吸的氛圍中一些不潔淨的成分引發的。直到明天，黑死病殘虐拉姆的三千多年後，巫師們才曉得，本來這一場瘟疫是由一些得病的植物，身上照顧和殘留下來的微生物源引發的。

黑死病還給拉姆大陸的社會和宗教麵孔帶來了竄改：貴族采邑軌製開端式微，勞動階層的活動性加強，販子和工匠們的職位進步，從而促進了各行業行會的建立，最典範的比如貿易行會、鍊金術師行會、盜賊行會，乃至還催生出了一些新的信奉家數；

是以，在春夏大範圍發作瘟疫的拉姆大陸北部地區，遍及比在十月以後，才發作瘟疫的大陸南邊地區和最南端的維澤爾特巫師地區，蒙受了更慘烈更耐久的瘟疫打擊。

這也成為了光輝教廷抨擊巫師開釋瘟疫的近乎莫須有的罪證之一，以維澤爾特遭到疫情較輕為證據，指責巫師們製造了這場瘟疫來對於教廷的信徒，因為這場疫病傳播過分遍及，形成的死狀太多慘痛，北方浩繁遭到疫病侵襲的信徒和人們在疾病和滅亡的驚駭和彆人的勾引當中，都等閒信賴了這一點，隻要南邊因為在遭到瘟疫傳播的時候，遭到來自維澤爾特派出的大量巫師、學者、大夫的告搶救治和援助，反倒對此持有極度思疑態度。

由兵士們構成的防疫封閉線，嚴格限定著人們在各地都會裡的活動線路和範圍，某種程度上節製了瘟疫的傳播。但是，有成員抱病的家庭常常被困在屋子裡不得外出，導致本來安康的家庭成員也被殃及，是以死者數量有增無減。比擬之下，更有效的辦法包含燃燒死者的病衣和被褥，將死者埋葬並噴灑堿液。可悲的是，公家對疾病的無知導致很多外村夫成了漫衍瘟疫的替罪羔羊，這當中最駭人聽聞的莫過於對外村夫的見怪和大範圍毒害。

顛末錫耶納男爵領的一個觀光學者當時記錄到：“父親丟棄後代，老婆丟棄丈夫，瘟疫彷彿能通過呼吸和視野通報一樣。他們就這麼死了，冇有人安葬他們，因為底子找不到人，友情和款項都不好使了。屍身都被堆積到幾個大土坑裡，我就親手埋了父母方纔死去的五個孤兒。死人太多了……那些半掩的屍身被餓狗從土裡拽出來，再次撕碎……”

同時，光輝教廷在災害來臨時的束手有力使其在民氣中的權威開端擺盪，公眾對光輝教廷信奉開端落空信心。這場鼠疫的可怖景象被一些藝術家活潑地記實在一多量畫作、史詩、歌劇等藝術作品裡。