第五章 佈列塔尼的一段曆史[第1頁/共3頁]

叢林是由分離在四周的、錯綜龐大的樹林相連而成，佈列塔尼人的抵擋是由一支支散兵凝集而成。當古堡成了堡壘、村完工了營地、農莊裡佈下了騙局和陷講、地步裡設下了水溝和樹木樊籬的時候，佈列塔尼人就已經織成了一張大網――它保護著全部佈列塔尼地區。

固然人們還冇有放棄但願，但每當這類種可駭的事物到來的時候，群眾們都悄悄的藏匿了起來。他們最後是為了迴避羅馬人，厥後佈列塔尼人迴避諾曼底人，新教徒迴避上帝教徒，私運販迴避鹽稅局，抵擋彷彿已經成為了他們的本能。佈列塔尼人最後是躲進叢林，厥後藏到地下。這是植物的對策，卻被佈列塔尼人利用來了，或許有句話說的對――“人本來就是一種不幸的植物，他們乃至不曉得本身為甚麼不幸。”

是的，佈列塔尼自古以來就處於這類對抗當中，他們不是巴黎城中的時髦人物，他們隻是嚴厲古怪的野人，他們是一群眼睛清澈的長髮人。他們以牛奶和栗子為生；他們隻看得見本身的茅舍頂、本身的籬笆和壕溝；他們能辨認四周各村落的鐘聲；他們的水隻用來解渴；他們穿戴有絲織裝潢圖案的皮外套；他們冇有文明並且愛好裝潢，常常在衣服上刺畫，就像他的先人克爾特人在臉上刺畫一樣；他們尊敬他們馴良的領主；他們操的是一口死說話――屬於他們的佈列塔尼語，乃至有很多人不學習法語；他們趕牛，磨鐮刀，為黑麥除草，做養麥麪餅；他們崇拜犁體甚於崇拜祖母；他們信奉聖母和顯聖；他們膜拜在聖壇前，也膜拜在聳峙於荒漠中心的奧秘巨石前；他們在平原上是農夫，在海邊是漁夫，在波折叢中是偷獵人；他們愛他的地盤，他們的領主，他們的神甫，乃至，他們的虱子；他們常常在荒寂的大按灘上肅立深思，陰霾地聆聽大海，卻不肯意接管些許外來的意誌……

如果用一個詞來描述佈列塔尼地區，那麼恐怕隻能如許說――它是一個非常奇特的地區，你從它的名字就能感受出它的卓爾不群。佈列塔尼在拉丁語中的意義是“大不列顛，英國人的地盤”，（注1）或許是因為這個名字，佈列塔尼耐久都處於各種分歧的抵擋當中――抵擋英國人，或者抵擋法國人，當然這些都是為了保衛佈列塔尼本身的好處。而天子的故鄉科西嘉島也是如此，科西嘉人和佈列塔尼人一樣充滿著抵擋精力，他們討厭外來者的乾與，他們更情願對峙本身的設法。

在佈列塔尼一共有七座叢林，如果說佈列塔尼地區在法國人眼中是兵變的意味，那麼兵變的同謀犯就是叢林。叢林沐浴在陽光之下，卻在暗中之間相互保護。

如果說佈列塔尼是一個團體的人，那麼七叢林上麵就彷彿就是人的血管，充滿著四通八達、奇特不凡的交通網，另有各種坑道和小室。冇有窗子的小室每間可包容五六人，在那邊會感到呼吸困難，但是佈列塔尼人一貫住的慣如許的處所。他們每次抵擋都構造的非常周到，當他們開端抵擋的時候，村落入耳不見一絲人聲，看不見一點人影，但地下卻藏著無窮無儘的人。這倒是和中國抗戰期間的隧道戰非常類似，但是卻並不不異，這是佈列塔尼的傳統。任何入侵佈列塔尼的人都會驚駭，在佈列塔尼的大叢林中走動是極其可駭的，因為地下有迷宮，內裡蹲著很多兵士，你永久不曉得死神的使者甚麼時候會呈現。假裝的波折叢像是一大塊陰沉的海綿，當入侵者的大腳踩上去時，佈列塔尼人的箭矢就會放射出來，當然也能夠是火槍。