第八十四章 遊記[第1頁/共2頁]

“阿彌陀佛，不過是對禪經佛理略有所悟罷了。”儀琳說道。

這與道家修行中的“出陰神”，“出陽神”非常類似。

無支祁，彆號巫支祁。據《山海經》等史籍記錄，巫支祁是堯舜禹期間的奇妖，出世在豫南桐柏山中的花果山，為天生神猴。後娶龍女為妻，生了三個兒子，都是神通泛博的妖魔。

“封師叔談笑了，您老當益壯，可和糟老頭子搭不上邊。”曹旭說道。

半個月後，一起上遊山攬勝的曹旭，慢悠悠的來到了重陽宮，見到了被推舉為全真教傳戒大狀師的封不平。

這對於全真教來講，將是一場饕殄盛宴。

這些年來，封不平帶領全真教的削髮羽士們在重陽宮中研討道學，完美教義，對全真教的生長，做出了凸起的進獻。

曹旭略過了令狐沖的事情，當他說到恒山派情願併入全真道統，成為全真教支脈後，嶽不群大為奮發，恒山派歸附，少林寺封山，隻要再處理了峨嵋派的題目，江湖中的佛門權勢，將會變成一盤散沙。

獨一讓他感到不測的，就是儀琳的衝破。《涅槃枯榮禪經》冇有成績了令狐沖，卻成績了儀琳。

曹旭單獨一人來到了懸空寺劈麵的宣靈山上，曾經刻有《涅槃枯榮禪經》經文的石壁，現在隻剩下了多少殘痕。

“師侄此來，是想請師叔主持編撰一部紀行。”曹旭說道。

涅槃之道有二重境地，第一層為“存亡境”，第二重為“超脫境”。

與令狐沖結婚以後，儀琳在出世、出世之間，找到了屬於本身的門路。

三天後，曹旭來到了華山。終南山重陽宮以削髮羽士為支流，而華山則是火居羽士的大本營。

說話的時候，儀琳的眼眸中無悲無喜，神采淡然安靜。

“甚麼樣的紀行？”封不平很有些奇特的問道。

曹旭回身看去，卻見來人是長髮飄飄，卻一襲淄衣的儀琳。

“林師侄，你如何有空到重陽宮來看我這個糟老頭子？”封不平笑嗬嗬的問道。

“哦，甚麼樣的角色？”封不平問道。

時至本日，他已經將枯榮之法修煉美滿，對於更加高深的涅槃之道，也有所貫穿。

喧鬨過後，是一片安好。

曹旭說道：“撤除老子外，我已經為師叔選好了一個角色，一個一起上庇護著老子西行，神通泛博，能降妖除魔的角色。”

再厥後，無支祁的故事被吳承恩挪移到了《西紀行》中，成為膾炙人丁的大鬨天宮，巫支祁也被異變成齊天大聖孫悟空。

在儀琳的勸說下，恒山派終究同意併入全真教。

“儀琳師嫂，就是恒山派一向以來不肯同意併入全真教的底牌嗎？”曹旭問道。

“冇想到儀琳師嫂竟然已經進級天賦，真是可喜可賀。”曹旭細心感到後，很有些驚奇的說道。

陰神即鬼仙，《鐘呂傳道集》有雲：“鬼仙者五仙之下一也，陰中超脫，神像不明，鬼關無姓，三山知名，雖不人循環，又難返蓬瀛，終無所歸，止於投胎奪舍罷了。”

封不平對曹旭的設法大為讚美，拍著胸脯打了保票，必然會把這件事乾的漂標緻亮的。