第四十六章 一氣叱雷法[第1頁/共2頁]

人之神魂，能夠分為天賦元神和後天識神。

“當今聖上。”林靈素說道。

這與曹旭秉承自後代全真教“全精”、“全氣”、“全神”的思惟不謀而合。

而在東都城中，因為曹旭一封薦書而得以麵見趙煦的林靈素，仰仗著本身過硬的專業素養，和“三清六禦”這一套完美的玄門神仙譜係，平步青雲，成為了第二個獲得趙煦禦書的羽士，封為“通真達靈先生”。

曹旭點了點頭，這類事情是瞞不過故意人的，乾脆大風雅方的承認，且看這林靈素有甚麼話要說。

林靈素失勢以後，上《釋經詆誣玄門議》，言道：“佛教害道，今雖不成滅，合與改正，將佛刹改成宮觀，釋迦改整天尊，菩薩改成大士，羅漢改尊者，僧報酬德士，皆留髮頂冠執簡”。

說著，林靈素從懷裡取出了一卷冊本遞了過來。

結金丹需求曆經萌發黃芽，調和龍虎二個步調。

林靈素走了，帶著曹旭的薦書和滿腔的大誌壯誌走了。

滅掉西夏，收取燕雲以後，趙煦仰仗著本身的聲望，勝利的將自家老祖宗的職位，又晉升了一層次。

一番扳談以後，林靈素對曹旭的宏偉假想深感敬佩，公然是盛名之下無虛士。

對於這件事情，儒家的固然被迫認了下來，但是心底一定就會佩服。

在這類環境下，打出“三清六禦”這張牌，玄門定然會獲得趙煦的大力支撐。

趙煦依奏，遂下詔改佛為道，換衣飾，稱姓氏；擺佈街道錄院改作品德院，僧錄司改作德士司，附屬品德院。不久又改女冠為女道，尼為女德。

很久以後，曹旭掩卷深思，這《一氣叱雷法》以天賦混元一氣為底子，言道：“一氣在乎全，則上能夠達天真，下能夠伐妖魅，中能夠打動風雨雷電。萬千法門，皆始於此也。”

元神即天賦一點靈光，又為天賦之性；而識神為思慮覺知，是我們所思所想、所感所察，主平常用事。

“昊每上帝”是儒家祭奠的最高神靈，彆號“彼蒼”、“昊天”，是宇宙萬物的主宰，也是萬物發展化育的本源。

曹旭問道：“林道友對於我玄門的近況，有何觀點？”

事情到此還冇有完，就不久前，趙煦再次下詔為玉皇大帝上尊號為《太上開天執符禦曆含真體道昊天玉皇上帝》。

曹旭翻開了《一氣叱雷法》，細心的瀏覽了起來。

當年宋真宗在檀州臨陣畏縮，錯過了大敗遼人的最好機遇，今後變得了芥蒂。

澶淵之舉，以萬乘之尊而為城下盟，史乘中也冇有比這更熱誠的了！

曹旭說道：“天然有所耳聞。夫雷霆者，六合樞機。道門萬法，雷法為尊。豈有不知之理。”

而在金丹大道的修行當中，萌發黃芽是指修者體內朝氣會聚，鬨動天賦一點靈光。

這玉皇大帝的事情，還得從百餘年前提及。

曹旭擺了擺手，說道“禮下於人，必有所求。林道友有話請直說。”

三清道尊是用來整合玄門內部最大的三個山頭，奉太上老君為祖神的龍虎山天師府，奉元始天尊為祖神的茅山上清宗，奉太上道尊（即靈寶天尊）為祖神的閣皂山靈寶派。