第136章【討元檄文】(二更)[第3頁/共3頁]

本來，魔教是為了減弱世人進犯的強度，公然是凶險狡猾，令人防不堪防！

很快，世人明白了魔教並不是突發慈悲，而是用心險惡――

言論爭的首要性前人都清楚，明教的教義傳播究竟上也是從言論爭開端的，隻不過，這一次他們的工具是意誌果斷的反明教人士，以是他們就需求換一個角度來停止鼓吹、動員，達到他們的預期結果。

空智此言一出，峨嵋派的滅儘師太、崆峒派五老（崆峒派由飛龍門、追魂門、奪命門、醉門、神拳門構成，五老各為一門掌門）、華山派鮮於通、崑崙派何太沖、其他從屬幫派門派領袖也紛繁點頭稱是，不弄清魔教的詭計狡計，萬一中了魔教的騙局，那就糟糕了。

“孔賢人曾說過，蠻夷入中國則中國之，中國入蠻夷則蠻夷之，遵循孔賢人的觀點，隻要蠻夷懂禮節，便能夠算是中國人，算是我們中原族了。”

“應當把蒙古韃子對我們的逼迫、欺侮寫出來，如許才氣激起大師的公憤。”