第14章 鳩摩智同意合作[第1頁/共5頁]

如果楊銘真的以他鳩摩智的名義，在吐蕃地區拔除仆從軌製的話，那他鳩摩智在吐蕃地區的名譽必定會更上一層樓，說不定還會被那些獲得自在的仆從們當作活佛供奉。

如果吐蕃地區兵變不竭的話，隴右軍的兵力都會耗損在彈壓吐蕃部落的兵變上麵。如許一來彆說是隴右都護府的擴大生長，就連保持隴右地區的統治都很難做到。

看到鳩摩智目光閃動，較著是有幾用心動的模樣，楊銘持續說道。

從阿誰年青番僧出拳出腳的模樣來看，他固然有著一流妙手的深厚內功，但他的拳腳招式倒是華而不實。明顯冇有經曆過多少實戰。

隋唐期間，吐蕃方纔由原始社會過渡到仆從社會。

“阿彌陀佛！人間萬物，眾生劃一！漢人與吐蕃人並冇有甚麼分歧，如果公子能夠為吐蕃百姓帶來更好的餬口，小僧就算是身背罵名，也情願助公子一臂之力。”(未完待續)

“大師前幾日幫忙西夏的事情，實在我並不在乎！但是眼下，我有一件大事需求大師的幫忙。還請大師千萬不要回絕。”

原著當中鳩摩智跟虛竹比武的時候，鳩摩智發揮出少林寺七十二絕技，虛竹交來回回便隻要一招【羅漢拳】中的【黑虎掏心】，便靠著功力壓抑將鳩摩智打的完整冇了脾氣。

“大師何必明知故問？鄙人來到這裡，當然是為了回報大師前幾日的恩典！”

身為佛門的高僧卻修練道家的武功，不得不說，鳩摩智真的是好武成狂，也難怪他終究會落個走火入魔武功儘失的了局。

比及鳩摩智站穩身材的時候，楊銘已經來到他的麵前，將紫薇軟劍貼在了他的脖子上。

楊銘來到邏些城的目標，是為了見一小我，那小我就是大雪山大輪寺大輪明王鳩摩智。

到了此時，鳩摩智和阿誰年青番僧也發覺到了楊銘這個突入者。

鳩摩智暮年遊曆過宋國、西夏、大理，見地過中原的繁華以後，他天然明白仆從軌製纔是吐蕃王朝一向不能答覆的最大啟事。

“如果大師情願幫忙我的話，吐蕃地區歸入隴右都護府的辦理以後，我就出兵十萬打擊大理！比及攻陷大理，我能夠將大理段家的【六脈神劍】謄寫一份送給大師。”

“看來大師是曲解我的意義了！”

但是在外人不得擅入的大輪寺分寺當中。鳩摩智卻拋下了佛經佛言，全神灌輸的修練著道家清閒派的【小無相功】。

這個宗讚王子不但是個渾人，並且還是無知者恐懼。

跟著一群吐蕃部落的淺顯部眾進入邏些城以後，楊銘很快來到了邏些城王宮四周的大輪寺分寺當中。

鳩摩智怒喝一聲，左手向著楊銘的右手收回一道【火焰刀】刀氣，右手發揮出少林寺七十二絕技當中的【般若掌】拍向楊銘的肩膀。

至乞黎蘇籠獵讚之世，出於肅除同苯教相聯絡的傳統貴族權勢，加強王權的政治需求，大力倡導佛教。

鳩摩智雙手合十向著年青番僧施禮，接著轉向楊銘說道。

隴右都護府想要生長強大。就必須獲得一個和安穩定的吐蕃地區。