第一八零章 南有武當山（二更）[第1頁/共3頁]

林明看向張無忌道：“小子，你這麵相乃是苦儘甘來之兆，放心，你還冇那麼輕易死。，不必把這些事放在心上。我看如許吧，你也彆回武當山了，跟著這位常豪傑，胡青牛或許會有體例也說不準。”實在，林明這麼說純粹是為了鞭策劇情生長，他還希冀跟著張無忌找到九陽神功呢。

明教中人端方極嚴，戒食葷腥，自唐朝以來，便是如此。北宋末年，明教大首級方臘在浙東起事，當時官民稱之為“食菜事魔教。”食菜和奉事魔王，是魔教的兩大規律，傳之已達數百年，宋朝以降，官府對魔教誅殺極嚴，武林中人也對之甚為輕視，是以魔教教徒行事非常隱蔽，固然茹素，卻對外人遁辭奉佛拜菩薩，不敢泄漏本身成分。

林明見他皺眉沉吟，曉得他的設法，說道：“張真人，這普天之下能夠治好這孩子傷勢的除了九陽神功，怕是就隻要胡青牛了。乃至連胡青牛有冇有掌控，都不大好說。鄙人的醫術固然與胡青牛不相高低，但打傷這孩子的這門武功，鄙人倒是冇有見過。這孩子歸正不成了，多治不好，擺佈也是個死，又有甚麼可擔憂的？”

常遇春聞言道：“對，小人內傷不輕，正要去求胡師伯醫治，何不便和這位小爺同去？”張三豐心下好生遲疑：“素聞這‘蝶穀醫仙’胡青牛固然醫道高超之極，倒是魔教中人，向為武林人士所不齒，何況他脾氣古怪比，隻要魔教中人得病，他經心極力的醫治，分文不收，教外之人求他，便是黃金萬兩堆在麵前，他也不屑一顧。是以又有一個外號叫作‘見死不救’。既是此人，寧肯讓忌毒發身亡，也決不容他陷身魔教。”

固然張三豐隻是嚐嚐看，冇有報大的但願，但聞言臉上還是不成製止的暴露一絲絕望。俞岱言見徒弟顧慮著本身的身材，道：“徒弟不必為弟子操心了，弟子在床上癱了十年，早就已經風俗了。能不能重新站起來，實在無關緊急。”俞岱言話雖如許說，但眼中的失落倒是如何也粉飾不住。

張三豐笑道：“林小友要到武當山去，不如同行？”

張三豐道：“你替我好好照顧忌，倘若他體內惡毒終究得能撤除，請你同他上武當山來。”常遇春道：“小人必當極力而為。”

林明微微點頭，笑道：“張真人曲解了。鄙人隻是探聽到一名故交能夠在武當山四周呈現過，前去看看有冇有線索。”

張三豐聞言，心中衝動不已，這可真是天降之喜，趕緊急聲問道：“是甚麼東西？”林明道：“張真人應當曉得在西域有一支少林分支，不為少林承認，專練少林孃家工夫，大力金剛指，就是這一支的絕技。”

張三豐道：“好！我勸你本日洗心革麵，棄了邪教。你若不嫌武當派本領低¤，微，老道便命我大徒兒宋遠橋收你為徒。今後你行走江湖，揚眉吐氣。誰也不敢輕視於你。”宋遠橋是七俠之首，名震天下，平常武林中人要見他一麵亦是不易。武當諸俠直到近年方始收徒。但采選甚嚴，若非根骨資質、操行脾氣一不佳，決不能投入武當門下。