第八百七十三章 村莊的新任守護者[第1頁/共2頁]

“村長，你彆開打趣了，這小妞隻是小我類吧？就憑她那連一袋粟米都難以抬起的身材，還不如讓她早點嫁出去呢。提及來，我這邊的後代有幾個仍未結婚，不如就讓村長你不知從甚麼處所找到的小妞嫁到我們家好了！！！”

希冀人類信賴本身第一次見到的未知征象的解釋，身為人類而儲存的尋心最能夠瞭解人類的內心充滿發急與不安時，對於外界的未知存在持有著激烈架空情感。比起持有力量的人類，世世代代被妖怪統治的人類恐怕更加輕易采取被妖怪所節製的餬口。

落空妖怪或者神明庇護的村莊，如果是間隔其他村莊的位置非常切近的話，村長凡是是會帶領村民調集起來，帶上必須的物質與牲口構成步隊趕往其他村莊停止駐紮。而間隔其他村莊較遠的環境下，則是需求村長派人儘快尋訪四周具有聰明的妖怪與神明來保持村落的安寧。如果找到的是神明還好，起碼大要上神明還不至於要求過分度的東西。但如果挑選的是妖怪，那麼很不幸，一人以上的活祭常常會在妖怪上任期間產生，以代表人類的臣服之意。

約莫在鄰近半夜時分，稗田家的家主收回了其從未有過的驚叫。來源不明，自稱為天田尋心的不明人士以及跟從厥後的斑斕少女持有的力量遠遠超越稗田老村長的認知。雖說稗田村長並不是冇有傳聞過，某些出身崇高或者天賦異稟的人類偶爾會呈現具有特彆才氣的個彆。但是像天田尋心與博麗神薙這般能令稗田村長清楚地感遭到連神明與妖怪都冇法克服的力量，還是稗田村長第一次對此有所認知。

“天田中間，固然我見證了博麗神薙大人的力量，足以庇護我們的村莊。可僅僅是壓服我還不敷，如何向村民們申明博麗神薙大人的力量與身份，村民們很難信賴身為人類的博麗神薙大人超出了神明與妖怪。。。”

但非論是哪一種環境，此時在村民的眼中都分歧用。一夜之間，村長宅的院牆被兩指粗細的麻繩所環抱，帶有古怪紋路的紙條每隔約有十步的間隔便會貼在麻繩之上。走入村長宅的空位，從寓所至大門的兩側擺列，總計十根兩人合抱粗細的禦柱深埋於地下。

確認村莊中的職員差未幾來齊後，在村中極具聲望的稗田老村長做出恭敬的姿勢驅逐一名穿戴古怪的少女。紅色與紅色的搭配塑造出在村民眼中無雙風華卻又給人以淡淡的壓迫感。

粗鄙，令人作嘔，或許在將來的時候中，絕大多數把握了知識，具有活潑思惟的人類都會如許以為。但是在神代期間，一言訂婚嫁的環境非常遍及。乃至能夠說，大部分人在出世後不久便會定下其在十二歲結婚的工具。增加生養的數量，最好的體例之一便是讓生命從能夠安然生養的春秋便誕下後代。不過參雜了人類彆有用心的情感後，村民火線的巫女與村長幾近墮入到轟笑與嘲弄的大水當中。。。

“那麼，我現在來先容我們村莊新任的保護者，位於村莊後山的山顛，博麗神社的初代巫女，博麗神薙大人！”