第八百五十六章 被封印的可能性[第1頁/共3頁]

疏忽生與死的法例，這是諏訪子從未思慮過的能夠性。神明也是冇法逃脫滅亡的宿命，這是從伊邪納岐以來無人勇於冒犯的忌諱。固然以極東之地現在的人丁數量遠超當初伊邪納岐的時候點，諏訪子目前的各項屬性還要在當時的伊邪納岐之上。可比起三途川還冇有正式被循環之理修建完整的階段，現現在的循環之理絕對稱得上是不成被侵犯的絕對範疇。換做當時的伊邪納岐恐怕構成一個加強團都不成能再做到當初突入三途川，見到伊邪那美後又殺出三途川的豪舉。

“循環之理對於靈魂的限定，令人類的思惟與精力被嚴苛的限定。大抵是人類但願在本身身後，包管靈魂能夠安然挪動到三途川停止轉世的胡想在精力的感化下產生的征象。隻不過，這一征象雖說有效地限定神明與妖怪對人類的靈魂停止操縱，但是也束縛了人類本身在乎識形狀上的能夠性。”

和尋心部屬的從屬使徒中戰力最為出眾的斯巴達出世的天下近似，人類的精力顛末千年的積儲，在星球的異空間中修建空間並衍生出無數精力生命體。此時天田麟地點的是非曲直廳，死神，以及三途川本身都是由人類的信奉構造的異空間。

下一刻，在尋心寄予但願的目光中，極東之地上的全數生命不約而同地看向天涯，彷彿有甚麼一向壓在生命頭上的東西消逝了。。。(未完待續。)

若無其事地說著令四時映姬神采突變的話語，以天田麟為中間俄然向外分散著翠綠色的光圈。連反應都冇法做到，諏訪子下認識地抬起雙手當在身下。道理未知的光子穿過諏訪子的身材，下一刻，諏訪子立即從身材反應返來的輕鬆感明白了之前的光圈結果。

人類在麵對神明，妖怪，天災以及天災時產生的精力依托，可謂是作繭自縛以及迴避儲存意誌般的行動。希冀在身後獲得安寧？那麼為甚麼不去嘗試著讓生命存在的現世停止竄改。歸君子畢竟會死，生命終有消逝的一天，這是連無窮使徒都冇法製止的結局。以是，在生命消逝之前，不做些突破通例，向著不竭超出疇昔的本身的門路而進步，是尋心一向以來用行動教誨天田麟的意誌。

“嗯？麟醬。。。看來是發覺到循環之理對極東之地上存在的生命具有的束縛了。。。不過，如許一來，恐怕全部極東之地的神明與妖怪但是會發一段時候的瘋，對以後我瞻望的走向有必然影響。”

何況，生老病死非論是在哪個天下出世的生命眼中，都屬於無可挽回，不成逆的禁區。即便科技側的技術達到完美複製人體，移植大腦，將生命體的器官，皮肉作為零件般隨便裝配。一旦趕上骸骨無存的狀況，即便用該生命儲存的基因以及上傳到數據庫的影象質料重新重生，有關重生的生命是否與之前死去的生命是不異的生命，這一點在諸多天下仍然是冇法處理的題目。

而現在，擔當了向著無窮生長的少女，將潔白無瑕的手掌抬起，向著無形與無形的循環之理伸出了手掌。。。